Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مرآة العق\
نتائج البحث : مرآة العق\
عدد النتائج : ١٥٩٦
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
الخالصُ. وأَعْقى الشيءُ يُعْقي إعْقاء : صار
مُرّاً
. وبَنُو
العِقْيِ
: قبيلةٌ وهمُ العُقاةُ. عكب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
أزلتَه عمَّا يشكوه. وفى المثل : «لا تكن حُلواً فتُسْتَرطَ ولا
مُرًّا
فتُعْقَى».
وعَقَّى
بسهمِه ، إذا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٧٨٧ صفحة منها:
يُسْتذابُ من الحجارة. * وأعْقَى الشَّىءُ : صارَ
مُرّا
. * وبَنُو
العِقْىِ
قَبِيلةٌ. وهُمُ العُقاة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
الطَّوِيل والقَصِير وكذلك
المرأةُ
ورجُلٌ
وَعْقة
لَعْقةٌ ـ عَسِير الخُلُق وامرأة
وَعْقة
كذلك ورجل كَيْئَةٌ
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
يذكرون أنها مسخ تلك
المرأة
، فهم يدعون تلك الصخرة أمّ
عقى
؛ وصلّى النّبيّ صلى الله عليه وسلم هناك ، وبنى
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ١٠٨٧٦ صفحة منها:
الخامس من كتاب
مرآة
العقول في شرح أخبار آل الرسول مما ألفه أفقر العباد إلى عفو ربه الغني محمد باقر بن
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
[عدد المجلدات 5]
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
[عدد المجلدات 2]
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
[عدد المجلدات 2]
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ١٨٧٠ صفحة منها:
عِقْيِ
صَبِيِّ ؛ نقلَهُ الجوهريُّ. وفي حديثِ ابنِ عبَّاس ، رضيَ اللهُ تعالى عنهما : وسُئِلَ عن
المرأَةِ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨٧٩ صفحة منها:
دُبُره
عِقْيُ
حتى يأكل الشجر. وفي حديث ابن عباس حين سئل عن
المرأة
تُرضع الصبيّ الرَضْعة فقال : إذا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
( عَقِيرٌ ) وَجِمَالٌ ( عَقْرَى ) و ( عَقَرتِ )
الْمَرْأَةُ
( عَقْراً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَيْضاً ، وَفِي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
.
عقي
ـ «لا تكن حُلْواً فتُستَرط ولا
مُرّاً
فتُعْقَى». أي تُلْفظ من شدّة المرارة. ويقال : هل عقّيتم
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
يجَنّ جَنّا وأَجنّ واجتَنّ واستجنّ : استتر ، وأجنّتِ
المرأة
جنينا : حمَلته. المُثقِل : التى عظُم ما فى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:
. والأُقَيَّاعُ (١٥) : مَوْضِعٌ.
عقى
: تَعْقِيَةُ العُقَابِ وغيرِها من الطَّيْر (١٦) : ارْتِفاعُها.
وعَقَّى
1
2
3