Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
بالمجاز
المرسل
. ٢ ـ انتشار
المجاز
اللغوي
المرسل
في القرآن نحن في غنى عن القول بانتشار
المجاز
اللغوي
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
المجاز
المرسل
الإرسال فى اللغة الإطلاق وترك التقييد (١)
والمجاز
المرسل
قسم قائم برأسه من
المجاز
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ففيها
مجاز
مرسل
علاقته السببية. (٤) فى الوفاء والغدر مستعارتان بالكناية ، شبها بالماء ثم حذف المشبه به
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
والمشرفية ملء اليوم فوقهم (١) (٦) سأوقد نارا. الإجابة (١) ماء النيل يراد بعض مائه
فالمجاز
مرسل
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الاجابة (١) في الصدور
مجاز
مرسل
مفرد ، علاقته المحلية : لأن الصدور محل القلوب التي تتأثر بالحقد
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
ففي كلمة (خمرا)
مجاز
مرسل
والعلاقة مستقبلية فالآية تريد ما كان عليه الخمر قبل العصر (العنب) وذكرت
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
بلاغة
المجاز
المرسل
والمجاز
العقلي إذا تأملت أنواع
المجاز
المرسل
(١) والعقلي رأيت أنها في الغالب
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
وإلّا فهو
مجاز
مرسل
. وعرّف
المرسل
بقوله : «هو ما كانت العلاقة بين ما استعمل فيه وما وضع له ملابسة غير
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
، فإطلاق المحل «البحر» وإرادة الحال فيه «السفن»
مجاز
مرسل
علاقته «المحلية». وفي كلمة «طين» في البيت الثاني
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
مع هذه التسمية مجازا أى : أن هذه التسمية يصاحبها
المجاز
المرسل
،
فالمجاز
المرسل
مصاحب لتلك التسمية
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
المجاز
المرسل
كما في الحديث. والحاصل إنّ التّرشيح لا يختصّ بالاستعارة التّصريحيّة ، بل يكون للتّشبيه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٧٦٧ صفحة منها:
مجاز
مرسل
لأن التوبيخ يلازم الاستفهام لأن من يأتي ما يستحق التوبيخ عليه من شأنه أن يتساءل الناس عن ثبوت
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
البلاغة : اشتملت هذه الآية على ضروب من أنواع البلاغة ندرجها فيما يلي : ١ ـ
المجاز
المرسل
في
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
للتصريحية أو
المجاز
المرسل
، وكون التخييل قرينة للمكنى عنها؟ قلت : قد قيل إن التخييل لا بد أن يكون به كمال
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
الْأَنْبِياءَ)
مجاز
مرسل
حيث أطلق الكل وأريد البعض. وكذلك في قوله : (وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ)
مجاز
مرسل
1
2
3