نتائج البحث : ماذ

عدد النتائج : ٤٧٩

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٤٦٤ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

للغير (حلف المولى) أي مولى المأذون واسترق العبد المعتق ، لأن يده (١) على ما بيد المأذون فيكون قوله

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:

البحث الثاني : في المأذون له في الاستدانة جواز إذن السيّد لعبده في الاستدانة والتجارة وسائر

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ويُرْوَى : مِثل الوَذِيلة. شَمِرٌ : قال أبو عَمْرو : الماذيّة من الدُّرُوع : البَيْضاء ؛ ومنه

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، وفي المستند ضعف وفي الفتوى اضطراب ، ويناسب الأصل الحكم بإمضاء ما فعله المأذون ما لم تقم بينة تنافيه

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

ولو دفع الى مأذون مالا ليشتري نسمة ويعتقها ويحج بالباقي فاشترى أباه ، ثم ادعى كل من مولاه ومولى

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

اختيار الأمة بسبب فعل البائع ، فهو كالمكره لها على الزنا. قال رحمه‌الله : إذا دفع إلى مأذون مالا

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

: ماذَى على أهْلِه إذا قادَ. والماذِيُّ ، بتَشْديدِ الياءِ (٢) : العَسَلُ الأبيضُ الرَّقيقُ ؛ نقلَهُ

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

تنازع مولى المأذون ومولى الأب وورثة الدافع (٤) ، وادّعى

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

مأذون مالا ليشتري به نسمة ويعتقها عنه ويحج بالباقي ، فاشترى أباه ودفع إليه بقية المال ، فحج به ، فاختلف

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:

القول لا فرق بين كون العبد الذي أعتقه المأذون أبا له ، أو لا ، وإن كانت الرواية تضمنت الأول

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

المذهب وقواعده ـ بعد طرح الخبر ـ : هو ان يقال ان المأذون : ان كان مأذونا بالتجارة وغيرها لمولاه

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

فاشترى أباه ودفع إليه الباقي للحج ، ثم ادّعى كلّ من مولى الأب والمأذون وورثة الدافع كون الثمن من

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الناقة تمنعها من الولد. مأذ(٥٦) : الْمِئْذُ : جيل من الهند بمنزلة الكرد يغزون المسلمين في البحر

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

فمن سرق من الحمام لم يقطع وكذلك الخان والحوانيت المأذون في دخولها وإن كان هناك حافظ من قبل أن الإذن

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

فيما في يده ببيع ، ولا هبة ، ولا إقراض ، ولا غير ذلك ، إلّا بإذن مولاه. ثمّ هو قسمان : مأذون له

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ماذ

الزبدة الفقهيّة

تذكرة الفقهاء

تهذيب اللغة

كشف الرّموز

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

تاج العروس

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

الحدائق الناضرة

جواهر الكلام

بلغة الفقيّة

جامع المقاصد في شرح القواعد

كتاب العين

أحكام القرآن

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ماذ