Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليقربونا
نتائج البحث : ليقربونا
عدد النتائج : ٢٠٥
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى) في محل نصب على الحال بتقدير القول ، والاستثناء مفرّغ من أعمّ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلا
ليقرّبونا
إلى الله زلفى ، وفي مصحف ابن مسعود : «قالوا ما نعبدهم» (١) وهي قراءة ابن عبّاس وغيره
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: (ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ) لأن الواقع أنهم عبدوا الأصنام أكثر من عبادتهم لله
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إِلاَّ
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى) حال بتقدير القول من واو اتخذوا مبينة لكيفية
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الْمُتَكَلِّفِينَ (١)) : أى الذين يتصنعون ويتخيّلون بما ليسوا من أهله. (ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والعشرون والثالث والعشرون ـ سورة يس والصافّات وص والزمر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العبادة « ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
» فقوله : « وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى) حال بتقدير القول من واو (اتَّخَذُوا) مبينة لكيفية
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الْخالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى). أخرج جويبر عن
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونَا
إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأصنام وقالوا (ما نَعْبُدُهُمْ) أي : لشيء من الأشياء (إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ) أي : الذي له
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ
1
2
3