Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للممس
نتائج البحث : للممس
عدد النتائج : ٨٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عن ابنِ الأعْرابي. الليْلِ ، وا لجَمْعُ أَمْسِيَةٌ عن ابنِ الأعْرابي.
والمُمْسَى
، كمُكْرَم
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٢) ولا كنا ننزل
ممس
(٣) على ماء كثير يحلم عساكرنا فان هزمناهم اتبعناهم إلى طرابلس وقطعنا أثرهم وتكون لنا
تاريخ أفريقية والمغرب
رقيق القيرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقال لهم : «إنى أردت أن أرحل إلى
ممس
(١) فأنزلها ، فإن هذه المدينة فيها خلق عظيم من المسلمين ولهم
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. توجّه زهير إذن سنة ٦٩ ه إلى القيروان ، ولكن أمام تقدّمه تحوّل كسيلة نحو الغرب ليتحصّن في موضع
ممّس
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأمثلة :
ممسى
ومصبح ـ (أمسى ، يمسى ،
ممسى
ـ أصبح ، يصبح ، مصبحا) ، نحو : الحمد لله ممسانا ومصبحنا ، ونحو
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مَعَهْ (٢٨)
والمُمْسِي
: كالمُصْبِح ، ويقال : أَمْسَينا
مُمْسىً
. قال أميّة بن أبى الصّلت
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
]. (س). مَلْمَس ،
مَمَسّ
، مَجَسّ. مَسَحَ ١ : [مسح]. (ف). أَزَالَ ، طَمَسَ ، طَلَسَ ، كَشَطَ ، مَحَا ، نَجَلَ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) : تضيء الظّلام بالعشاء كأنّها منارة
ممسى
راهب (٢) متبتّل. ووضع تبتيلا مكان تبتلا
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العشاء لا غير ، وهذا حسن ، ويقال مسى خامسة
وممسى
خامسة ، ومساء خامسة ، ومسيان أمس ، ومسى أمس وجئته صبح
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣) __________________ (١) عجز بيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٠٠ ؛ ولسان العرب (أنس) ، (
ممس
) ؛ وتاج العروس (أنس) ، (
ممس
) ؛ وتهذيب
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لَتَنْظُرَ
ممَسَّة
ما تمَسُّ. والْجَسُ : جَسُ الخَبَرِ ، ومنه : التَّجَسُّسُ قال : والجاسُوسُ
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وقالوا إن أمد الصّبر قد انتهى ، وإنما نحن مصبّحون أو
ممسّون
(١) ، وكيف تخفضنا السفلة ونحن الأعلون. فلم
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(أنس) ، (
ممس
) ، والتنبيه والإيضاح ٢ / ١٢٧ ، وتاج العروس (أنس) ، (
ممس
) ، وتهذيب اللغة ١٢ / ٣٢٥ ، وبلا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وأراد : صهباء مثل لون الفرس الأشقر ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه. [مجيء (
الممسى
والمصبح
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. مسا الْمَسَاءُ : خلاف الصباح. والْإِمْسَاءُ : نقيض الإصْبَاحِ. وأَمْسَى
مُمْسًى
. وقال
1
2
3