Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لق
نتائج البحث : لق
عدد النتائج : ١١٢٨
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الضرب بالكف خاصة. ولَقَ عينه : ضربها بيده. اللقَقَةُ : الضاربون عيون الناس براحاتهم.
واللَّقّ
: كل أَرضٍ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. والمَقَايِلُ : الرُّؤساء. *
لقى
:
لَقِيَ
فلانٌ فلاناً يَلْقَاهُ لِقَاءً
ولُقىً
ـ على هُدىً ـ ولُقِيّاً
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ووقع لى ايضا من غيره هذه الطريق
باللقى
، والروية ، وسماع الحديث ، ان بينى وبين امير المؤمنين
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
/ ٣٦ من لقم أخاه المسلم لقمة حلوة وقاه الله مرارة يوم القيامة ٥٣ / ٣١٤ من
لقي
أخاه فليسلم عليه وإن
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وأولاده آلاف التحيّة والثّناء وقال : يا علىّ بن الحسين أنت الذي تقول : إنّ يونس بن متّى إنّما
لقي
من الحوت
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أني لقيت القاضي الرئيس عز الدين بن محمد بن موسى بن سليمان الأنصاري ورأيته وسمعت منه الحديث وهو
لقي
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
توقّف عنها(٤) وتتعتع(٥) في حملها
لقى
ما
لقى
آدم من المعصية ،
ولقى
ما
لقى
نوح من الغرق ، وما
لقى
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الله بن عمر على زين العابدين عليهالسلام وقال : يا ابن الحسين أنت الذي تقول : ان يونس بن متى انما
لقى
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
تقول إن يونس بن متى إنما
لقي
من الحوت ما
لقي
لانه عرضت عليه ولاية جدي فتوقف عندها؟ قال : بلى ثكلتك امك
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
ذلكَ :
اللَّقْيةُ
واللَّقاةُ ، بفَتْحِهما ، كِلاهُما عن الأزْهرِي وقالَ في الأخيرِ : إنَّها مُولَّدةٌ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، وقال : يا بن الحسين ، أنت الذي تقول : إن يونس بن متى إنما
لقي
في الحوت ما
لقي
لأنه عرضت عليه ولاية جدي
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
لقي
الله وهو عليه غضبان» (١) وليس المراد رؤية الله ؛ لأن ذلك وصف لأهل النار ، فعلمنا أن اللقا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بهنّ قَلولاةُ الغدوِّ ضَروبُ لقا : ثعلب عن ابن الأعرابي :
اللُّقَى
: الطُّيور.
واللُّقى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
حسن اللَّقانة.
لقي
ـ رجل ملقوّ : به لَقْوَةٌ ، وقد
لُقيَ
. ولقيته لِقاء ولَقْياً ولُقِيّاً ولُقْياً
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ورجل
لَقِيٌ
شقيّ : لا يزال يَلْقَى شرا ، وامرأة
لَقِيَّةٌ
أي شقية. ونهي عن التَّلَقِّي أي
1
2
3