Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لفظة تناوش
نتائج البحث : لفظة تناوش
عدد النتائج : ١٦٠٠
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٢٨١ صفحة منها:
وقال الزمخشري : هو تناول سهل لشيء قريب يقال ناشه ينوشه
وتناوشه
القوم وتناوشوا في الحرب ناش بعضهم
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
بعد تعذره. القول في تأويل قوله تعالى : (وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (٥١) وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٢
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٣٣٣ صفحة منها:
أي إلى رجوعها. وقيل : هو التناول يقال : ناش كذا أي تناوله ومنه
تناوش
القوم بالسّلاح (١) كقوله
تفسير سور العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
، وأن هذا الطلب في نهاية الاستبعاد كما يدل عليه
لفظ
(أَنَّى). قال صاحب الكشاف :
والتناوش
والتناول
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
نوش ٥ : ١٣٧ معنى
التناوش
فى قوله تعالى (وأنى لهم
التناوش
من مكان بعيد). نوص ٥ : ١٣٧
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) «
التّناوش
» : هو من : ناش ينوش ؛ فمعناه : من أين لهم تناول التوبة بعد البعث
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١١٢٠ صفحة منها:
ما في الآية من إطلاق العقاب ، وأنى لهم
التناوش
من مكان بعيد. ولنرجع إلى
لفظ
الآية : أما على قرا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
وحمزة وخلف وحفص ، والباقون بالمد جمعا قوله : (
والتناوش
همزت) أي قرأ (وأنى لهم التناؤش) بالمد
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
نشر نشرا ٣٣٤ نأش
التناوش
٦٨١ نشر
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
(ص) (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
) اى التّناول للايمان (مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) فانّهم كانوا حينئذ في أسفل مراتب
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
و (
التَّنَاوُشُ
) التَّنَاوُل يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ و ( تَنَاوَشُوا ) بالرِّمَاحِ تَطَاعَنُوا بِهَا
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
، فيحتاج إلى دليل سديد وأنّى لهم
التناوش
من مكان بعيد؟! على أنّه إنْ تمّ فإنّما يتناول القُمُص المتعدّدة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٥٢٧ صفحة منها:
، وبذلك فليس بين
لفظ
(بَعِيدٍ) المذكور هنا والذي في قوله : (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ
1
2
3