Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلو الأتر
نتائج البحث : كلو الأتر
عدد النتائج : ٦٧٧
الرحلات المغربية والأندلسية ـ مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ
الرحلات المغربية والأندلسية
عواطف محمّد يونس نواب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعلاقات ودّية مع سلطان
كلوة
(٢) أبي المظفر حسن (٣) حيث كانوا يفدون عليه لنيل أعطياته ، كما أشار إلى ذلك
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اللّيميين من جناوة (٦٨) ، وذكر لي بعض التجار أن مدينة سفالة (٦٩) على مسيرة نصف شهر من مدينة
كلو
، وأن بين
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولذلك لا تكون تاء التأنيث قبل ياء النّسب ، فكذلك ما كان في معناها. «وتقول في كلتا : كلتيّ
وكلويّ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وأخت وبنت ، فيقول في النسب إليها :
كلوي
وأخوي وبنوي ، أما في كلتا فلأنه يحذف التاء ؛ لأنها كتاء التأنيث
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. (و) وجب عنده بناء(عليه) ان يقال : في كلّتا للمؤنث ـ (
كلويّ
) ، ـ بكسر الكاف وفتح اللّام وياء النسبة ـ كما
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الواسعة ، أو الصدمة الناتجة عن عملية نقل دم لا تلائم المريض. يقترن القصور
الكلوي
الحاد بقلّة التبول أو
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النظر إليها كأنّك تكلأها لإعجابك بها ، ومنه : رَجُل
كَلُو
ءُ العين : ساهرها لأن الساهر يوصف برِقبة النجوم
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
كانَ الأمْرُ كما زَعَمَ في النِّسْبَةِ إليه كِلْتَويٌّ ، ولما قالوا
كِلَويٌّ
وأسْقَطُوا التاءَ دلَّ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، فقال : كلأ الدّين
كلو
ءا ، كخضع خضوعا : تأخّر ، فهو كالئ. وعمره : طال وانتهى ، وعبارة القاموس توهم أن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شبهوها بهاء التأنيث في إسقاطها من النسب فقال على سياق كلامه : كلتا ، وثنتان ، يقال :
كلويّ
، وثنويّ
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، وإن كان الجو وخما حارّا. ١ آب : لم أدون يومياتي خلال مكوثي في (أحمد
كلوان
) ، لانحراف صحتي من جهة
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أحوالهم وأمورهم. فصل : قال ابن المجاور : ومن عدن إلى مقدشوه موسم ، ومن مقدشوه إلى
كلوة
موسم ثان ، ومن
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
من الضمير المنصوب أى
كلوه
وهو هنىء مرىء وقد يوقف على
كلوه
ويبتدأ هنيئا مريئا على الدعاء وعلى أنهما
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فَضَرَبُوكَ.
كلو
:
الكُلْوَةُ
: لُغَةٌ في الكُلْيَةِ. كيل : الكَيُّوْلُ : آخِرُ القَوْم في الحَرْب
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وكلوه
مقشرا فانه نافع لكل مرار وحرارة ووهج يهيج منها. (في اكل الزبيب) محمد بن جعفر البرسي قال
1
2
3