Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قف
نتائج البحث : قف
عدد النتائج : ١٠٤١
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الثمر ونحوه وتسمى بالعِراق
القُفّة
. قفعد : القَفَعْدَد : القَصِيرُ. قفعل : الاقْفِعْلالُ : تَشَنُّجُ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
ويُقالُ : أَتَيْتُه عَلَى
قَفّانِ
ذلِكَ ، وقافِيَتِه : أي على أَثَرِه وَذَكَرَهُ الجَوْهَريُّ في
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
*
والقِفّةُ
ـ بالكسر ـ أول ما يخرج من بَطن الصبى ساعة يُولد. *
والقُفّ
،
والقُفّة
: شبيه بالفأس
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
وقال أبو عبيد : القُفْعَةُ مثل
القُفَّةِ
من الخُوصِ. أبو عبيد عن الأصمعي : يقال : لما يَبِسَ من
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء شبيه بالزّبيل من الخوص ليس له عرى وليس بالكبير. وقيل : هو شىء
كالقفّة
تتّخذ واسعة الأسفل ضيّقة الأعلى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
القاف والفاء
قف
:
القُفَّةُ
: كهَيْئة القَرْعَةِ تُتَّخَذُ من خُوْصٍ ، ويُشَبَّهُ بها
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
جاريا على أولاد الحسن الذكور منهم والإناث. فإن
وقفه
على الحسينية ، لم يكن للحسنية معهم شيء على
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
ضيعة وقف ولا ملك لأحد غيرها إنما الجميع للسلطان إلا الحبس الجيوشي وهو ضياع وقرى
وقفها
أمير الجيوش بدر
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
و الإعارة؛ لأنّه عين يمكن الانتفاع بها مع بقائها دائما، فصحّ
وقفها
، كالعقار، و بهذا قال الشافعي، و هو إحدى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والقَعْفُ : لغة فى القَحْفِ ، وهو اشتفافك ما فى الإناء أجمع. قفف
الْقَفُ
بالفتح : يبيس أحرار
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وسكون الطاء المهملة ، من أودية العقيق.
القف
: بالضم والتشديد ، أصله ما ارتفع من الأرض وغلظ ، وكان فيه
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من جانب لآخر حبالا غليظة من الليف تنزلق في هاتين البكرتين. وقد ربطت بهذه الحبال
قفة
عميقة متسعة متينة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
فالمتجه عدم جواز
وقفها
بناء على انتقال الموقوف للموقوف عليه ، لعدم جواز ، نقلها إلى الغير بجميع وجوه النقل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
قف
القُفَّة
كهيئة القرعة تتخذ من خوص ، قال : كل عجوز رأسها
كالقُفَّه
(٢) ويقال : شيخ
كالقُفَّة
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
في صحة الوقف ، وشيخنا أطلق هذا الموضع إطلاقا. فان
وقفه
على الهاشمين ، كان مصروفا في ولد أبي طالب
1
2
3