Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قد قامت
نتائج البحث : قد قامت
عدد النتائج : ١٦٩٩
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
رحمهالله : « والإقامة كذلك » وهو قول شاذّ لا يوافقه عليه أحد. وكذا لم يُذكر فيه جملة : «
قد
قامت
الصلاة
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٤١٧ صفحة منها:
يأتم بصاحبه فخشي إن هو أذن وأقام أن يركع الإمام فليقل :
قد
قامت
الصلاة ،
قد
قامت
الصلاة ، الله أكبر
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٢٣٥٥ صفحة منها:
بل يكره بعد (
قد
قامت
الصلاة ) [١] للمقيم ، بل لغيره أيضاً في صلاة الجماعة [٢] إلا في تقديم إمام
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
. ثمّ قال : «والإقامة مثلها إلّا أنّ فيها :
قد
قامت
الصلاة ،
قد
قامت
الصلاة ، بين «حيّ على خير العمل
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
الإمام آية أو آيتان فخشي إن هو أذّن وأقام أن يركع ، فليقل :
قد
قامت
الصلاة ،
قد
قامت
الصلاة ، الله أكبر
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٤٩١ صفحة منها:
ويكره الالتفات يمينا وشمالا ، والكلام بعد
قد
قامت
الصلاة بغير ما يتعلق بمصلحة الصلاة
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٥٦٦٥ صفحة منها:
. (الموضع الخامس) ـ من صلى خلف من لا يقتدى به اذن لنفسه واقام فإن خشي فوت الركعة اقتصر على «
قد
قامت
الصلاة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
: « والإقامة كذلك » وهو قول شاذّ لا يوافقه عليه أحد . وكذا لم يُذكر فيه جملة : «
قد
قامت
الصلاة » مرّتين في
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٠١١٧ صفحة منها:
الذكرى ، والطائفة في المسالك مثنى مثنى ، ويزاد فيها بين حي على خير العمل والتكبير
قد
قامت
الصلاة مرتين
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٤٥٠ صفحة منها:
والتنفل بعد
قد
قامت
الصلاة. ______________________________________________________ بل الظاهر
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
الرابعة : إذا قال المؤذن
قد
قامت
الصلاة ، كره الكلام كراهية مغلّظة ، إلا ما يتعلق بتدبير المصلّين
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٣١٤ صفحة منها:
لأن يريد به جواز الكلام مطلقا قبل «
قد
قامت
الصلاة » ، وقوله : فإذا قال ذلك حرم إلاّ بما استثناه ، يدل
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧٩
/ تم العثور في ١٠٩٥ صفحة منها:
فرق بين الأذان والإقامة إلا فى إضافة : «
قد
قامت
الصلاة». وصيغة الإقامة عند الشيعة تتضمن أيضا بعد حىّ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
رجل أفضل منك فلا يكون لها خبر لأنها حرف جر وكم لا تكون إلا اسما وتقول : كم امرأة
قد
قامت
ولا يجوز أن
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
في ـ الإقامة (٢٢٠) ، ووافقهما الشيخ طاب ثراه فيما بعد
قد
قامت
(٢٢١) ، وصحيحة ابن أبي عمير (٢٢٢
1
2
3