Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قائمي
نتائج البحث : قائمي
عدد النتائج : ١٦٢٢
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
هما
قائمان
وإعرابه هما ضمير منفصل مبتدأ مبني على السكون في محل رفع
وقائمان
خبر المبتدأ مرفوع بالألف
في الهيولى
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
مقدار كل واحدة من زوايا المخمس ،
قائمة
وخمس
قائمة
. وأما المسدس فمثلثاته أربعة وقوائمه ثمانية (٢). فكل
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
: «يعجبني أيّهم هو
قائم
». ثم إن «أيا» لها أربعة أحوال : أحدها : أن تضاف ويذكر صدر صلتها نحو : «يعجبني
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
نحو : كان زيد هو
القائم
احتمل أن يكون فصلا وأن يكون مبتدأ ثانيا ، وأن يكون بدلا ، فإن كان المرفوع قبله
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
قائم
: الذي هو
قائم
هو ، وفي الإخبار عنه إذا كان لمتكلم أو مخاطب خلاف والأصح الجواز ، والضمير الذي يؤتى
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
[ثمّ قال] السّكّاكي (١) [ويقرب من (٢)] قبيل [هو قام ، زيد
قائم
في التّقوّي لتضمّنه] أي لتضمّن
قائم
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ويجب أن يعتقد أنه لا يجوز أن يكون
القائم
غيره ، بقي في غيبته ما بقي ، (ولو بقي في غيبته عمر الدنيا
فهرس ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
٤٧٤ طوبى لمحبي قائمنا. (ج ١٣ ص ٣٤٩). ٤٧٤ قوة
القائم
عليهالسلام والركن الشديد أصحابه. (ج ١٣
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
زيدا
قائم
» ، و «ليت زيدا
قائم
» ، و «لعلّ زيدا
قائم
» ، ليس شيء من ذلك في معنى : «زيد
قائم
» ، فإذا لم يكن
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
في البيتِ جَمْعُ
قائِمٍ
كبائِعٍ وباعَةٍ ، كأَنَّه أَرادَ لا
قائِمِين
على هذا الحَوْض يَسْتَقُون منه
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
(وإن شئت ألغيت فيها ، فقلت : فيها عبد الله
قائم
) ، جعل
قائم
هو الخبر ، وجعل فيها لغوا. (قال
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
(الذي) ، فإن ثنيت (الذي) قلت : (اللذان قاما أخواك) ، فإن جعلت (موضع) الذي الألف واللام قلت : (
القائمان
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
القيم قيمة القيمة بن ٣ فيها كتب قيمة بن ٥ وذلك دين القيمة
قائم
قائما
قائمون
عمر
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
معناه لا يستوي اليهود وأمة محمد صلىاللهعليهوسلم
القائمة
بأمر الله الثابتة على الحق. والقول
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:
(١)
والقائم
بحجته ـ وأشار إلى أمير المؤمنين عليهالسلام ـ ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنك وصيه
والقائم
بحجته
1
2
3