Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فماله وجما
نتائج البحث : فماله وجما
عدد النتائج : ٧٦٦
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
]. (وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا
جَمًّا
) (٢٠) إنما سمي المال مالا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الكافرين لا مولى لهم (٣)» قال عبد الله بن نفيل : نعم. قال :
فماله
أغنانى وأفقرك؟ قال : كذلك أراد الله. قال
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
إبراهيم بن موسى الزبيري : ليت شعري هل العقيق فسلع فقصور
الجما
ء فالعرصتان
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: أَمالهُ
فمالَ
. والجبالُ جُنُوحٌ على الأَرضِ : قائمةٌ. واجْتَنَحَ عليهِ : انكَبَّ .. و ـ إِليه : مال
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
غَفَرٌ ، وهي غَفِرَةُ الوَجْهِ ، إِذا كان في وَجْهِها غَفَرٌ.
والجَمّا
ءُ الغَفِيرُ ، بالمَدّ
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وسئل بعضهم لمّ سمّي العقيق عقيقا؟ قال : لأن سيله عقّ في الحرّة ، وبها الجمّاوات الثلاث : [فمنها
جمّا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من حماتها وإن تأتك الأعداء بالجهد أجهد
الجمّا
ء الغفير
الجمّا
ء الغفير
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والجمّة أيضا : القوم يجتمعون لتحمّل مكروه (١). والجموم : الفرس الكثير الشدّ. وشاة
جمّا
ء : لا قرن
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عِظام ، وواحد الوِجَاب وَجْبٌ. [باب الجيم والميم] ج م (وا يء)
جما
، جيم ، وجم ، مأج ، أمج ، أجم
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بالمدينة ، فمنها :
جما
ء تضارع التي تسيل إلى قصر أمّ عاصم وبئر عروة وما والى ذلك ، وفيها يقول أحيحة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
جَمَّا
ء المَرافِقِ. ورجل أَجَمُ : لا رمح معه في الحرب ؛ والأَجَمُ : قُبُلُ المرأَة. وجَمَ العظمُ ، فهو
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وقد جاؤُا
جَمَّا
ءَ غَفِيرا
وجَمًّا
غَفِيرا مُنَوَّنة ـ أى بجَمَاعتهم والجَمُّ ـ العدَدُ الكَثِير* قال
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يقال : جاء القوم
جَمًّا
غفيرا ،
والجَمَّا
ء الغفير ،
وجَمَّا
ء غفيرا : أى مجتمعين كثيرين. والذى أنكر
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالألف واللام ، كقولهم : «ادخلوا الأوّل فالأوّل» و «أرسلها العراك» (١) ، و «جاؤوا
الجمّا
ء الغفير
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
جمو (١٢) :
جَمَا
ءُ الشَّيْءِ : قَدْرُه ، وأجْمَاؤه : مَقَادِيْرُه. وما شَخَصَ من الشَّيْ
1
2
3