Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فصدق فهو جاهل
نتائج البحث : فصدق فهو جاهل
عدد النتائج : ١٧٢٧
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٣١٩٧ صفحة منها:
ولو كان في يد البائع
فصدق
المشتري
فهو
ذو اليد بناء على ما عرفته سابقا في العين في يد ثالث ، فتأمل
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
٩٧١) بلفظ : «من أتى عريفا أو كاهنا أو ساحرا
فصدقه
فيما يقول
فهو
بريء ممّا أنزل على محمّد
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
كان أولم يكن ، وكلّ من عصى الله
فهو
جاهل
. وقال مجاهد : من شيخ أو شاب ،
فهو
بجهالة. وقال : من عصى ربه
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
ـ وشكّ في صحّته ، ولم يسأل أو يتفحّص رغم تمكّنه من السؤال
فهو
جاهل
مقصّر ، ولا يكون معذوراً حينئذٍ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩٨٢ صفحة منها:
إليه الحكمة والعقل ، وعن مجاهد : من عصى الله
فهو
جاهل
حتى ينزع أي : يخرج من جهالته ، وقال قتادة : أجمع
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
للجاهل
، فإن المسلم إذا أعار ثوبه للذمي الذي يشرب الخمر ويأكل لحم الخنزير ، ثم رده عليه ،
فهو
جاهل
بأن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢٢٨١ صفحة منها:
الجاهلينا ومن هنا قال مجاهد فيما أخرجه عنه البيهقي في الشعب ، وغيره : كل من عصى ربه
فهو
جاهل
حتى
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
والحكمة. وعن أبي عبد الله عليهالسلام : «كلّ ذنب عمله العبد وإن كان عالما به ،
فهو
جاهل
حين خاطر بنفسه
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١٠٨ صفحة منها:
جاهل
. ومن قال : هو في الجنة
فهو
في النار. ورواه ابن مردويه عن طريق موسى بن عبيدة عن طلحة بن عبيد الله
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
ومن قال هو عالم
فهو
جاهل
ومن قال هو في الجنة
فهو
في النار ، ورواه ابن مردويه من طريق موسى بن عبيدة عن
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
قال الفخر (١) : قال الحسن : كلّ من عمل معصية ،
فهو
جاهل
، فقيل : المعنى أنه
جاهل
بمقدار ما فاته
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
غيرهن وكل من عصى الله
فهو
جاهل
. وقال ابن عباس : من عمل السوء
فهو
جاهل
من جهالته عمل السوء فكل من عصى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
وأسمائه ، ومن لم يعرفه كذلك
فهو
جاهل
لا مؤمن ، وفعل العبد مخلوق لله تعالى كذا في شرح المواقف
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٤٦٢ صفحة منها:
رده عليه ،
فهو
جاهل
بان مثل هذا الثوب الذي هو مظنة النجاسة هل هو مما يجب التنزه عنه في الصلاة وغيرها
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
: (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ) قال : من عصى ربه
فهو
جاهل
حتى
1
2
3