Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : غيرَك من مالٍ على أَن يرُدَّه إِليك
نتائج البحث : غيرَك من مالٍ على أَن يرُدَّه إِليك
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٦٦٤٦ صفحة منها:
: (وَأَقْرِضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً). والقرض : ما قدمته لغيرك
من
مال
،
على
أن
يرده
إليك
بعد ذلك. والمراد
من
فهارس مدارك الأحكام في شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٧٤٧ صفحة منها:
علیه
أن
یحج
من
ماله
صرورة ....
علیه
أن
یردّها
... صحیحة مضمرة روایة موسی بن جعفر الا صحیحة
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
تُعْطِيهِ
غَيْرَكَ
مِنَ
الْمَالِ
لتُقْضَاهُ وَالْجَمْعُ ( قُرُوضٌ ) مِثْلُ فَلْسٍ وفُلُوسٍ وَهُوَ اسْمٌ
مِنْ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٥٥٨٩ صفحة منها:
، والثاني : البرهة ، القروض : جمع قرض ، أصله ما تدين به
غيرك
من
المال
، وكل ما تقدم
من
بر وصلة ، جزا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥١
/ تم العثور في ٢٤٦٧ صفحة منها:
. * * * ٢٢٩٨ ـ القرض القرض ، بالفتح ، وبالكسر أيضا ، وهو ما تعطيه
غيرك
من
المال
بشرط
أن
يعيده لك بعد أجل
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
وعصرنى. ٢ ـ زملونى : أى أدخلونى في ثياب وغطونى بها. ٤ ـ تعطى مالا يعطيه
غيرك
من
المال
وغيره. ٣ ـ وهو
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥٠٢١ صفحة منها:
، وهو اسم
من
أقرضته
المال
إقراضا) ، وفي الجواهر وغيره
أنه
بالكسر أيضا. (٣) قد تظافرت النصوص
عليه
، بل
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٥٢٤ صفحة منها:
الله باسم إقراض الله ، مع
أنه
خلاف الظاهر ، باعتبار
أن
القرض هو ما تعطيه إلى
غيرك
من
المال
بشرط
أن
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
ـ بفتح القاف وسكون الراء ـ وأصله ما تدين به
غيرك
من
المال
، ويراد به كل ما تقدم
من
بر وصلة ، «جزا
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٦٤٤٤ صفحة منها:
. والفعل الرباعي «أقرض» مصدره : إقراض والاسم هو ما تعطيه
غيرك
من
المال
لتقضاه وجمعه : قروض والفعل المزيد
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ١٣٨٦ صفحة منها:
فأنقذه. والفِداء والفَدَى والفِديَة : ذلك المُعطَى. القرض والدين القَرض : ما تعطيه
غيرك
من
المال
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٩٣٢ صفحة منها:
. __________________ (١) هو للفرزدق. اللغة : القروض : جمع قرض وأصله ما تدين به
غيرك
من
المال
، ويراد به كل ما تقدّم له برّ
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
بالإعطاء
على
أن
يرد
بدل
منه
. وقوله (يُقْرِضُ اللهَ) مجاز في اللغة ، لان حقيقته
أن
يستعمل في الحاجة ، وفي
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٥٧٦ صفحة منها:
(٢ / ١٥٠) ، والمحكم (٣ / ١٦٥). (١) العارية المستردّة : كلّ ما تعطيه
غيرك
على
أن
يردّه
إليك
. قال ابن منظور
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحمد ـ البقرة ـ آل عمران »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
بمعنى العلم وأ لم تر ألم تعلم. ٢٤٥ [يقرض] القرض هو قطع جزء
من
المال
بلا عطاء
على
أن
يرد
بعينه أو
يرد
1
2
3