Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون الغرار في فصاد
نتائج البحث : عيون الغرار في فصاد
عدد النتائج : ١٧٣٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
غِرَارَ
في
صَلَاةٍ ولا تَسْليمٍ». قال أَبو عُبَيْد :
الغِرَارُ
في
الصَّلاة : النَّقْصَانُ
في
رُكُوعِهَا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢٦٦٠ صفحة منها:
* فيقال : غارّت النّاقةُ تُغارُّ غِراراً ، إذا نَقَصَ لبنُها. وفى الحديث : «لا
غِرارَ
فى
صلاةٍ ولا تسليم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٦٥٦ صفحة منها:
قَليلٌ. وقال أبو عُبيد : فمعْنَى الحديثِ : «لا
غِرارَ
في
صَلَاةٍ ولا تَسْلِيم». أي : لا ينقُصُ من
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢١١٨٠ صفحة منها:
لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فما اجل رزيّة وأعظم مصيبة المؤمنون
فيه
طرّا مصيبتهم واحدة ثم قال عليّ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦٢٤٥ صفحة منها:
لقيه إلا على غِشاش : أي عَجَلة ، قال الفرزدق
في
إبلٍ له نحرها (٣) : فمكَّنْتُ سيفي من ذوات
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٨٣٧ صفحة منها:
في
حرثه ، والحاصد
في
حصاده ،
والفصّاد
في
فصده ، والحجّام
في
حجامته ، وكذلك كلّ صانع
في
صنعته بأن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
من النوم وغيره. * وفى حديثه صلىاللهعليهوسلم : « لا
غِرار
فى
صلاة ولا تسليم » (١) ؛ أى : لا نقصان
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
ء. وقال صلىاللهعليهوآله : لا
غرار
في
صلاة ولا تسليم.
الغرار
النقصان ، أما
في
الصلاة ففي ترك إتمام
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٨٠٧ صفحة منها:
غِرَارَ
في
الصلاة. أي لا نقصان
في
ركوعها وسجودها لا تُغَارُّ التحية ، ولا
غِرَارَ
في
الصلاة. أي لا نقصان
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١١٥٤ صفحة منها:
أخذت تنتابه نتيجة للمصائب التي حلت به ، وأنه فصد
في
أحد الايام ، فانفجر
فصاده
في
الليل وخرج منه دما
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
، وأنه فصد
في
أحد الأيام ، فانفجر
فصاده
في
الليل وخرج منه دما كثيرا سبب موته. (٣) أثبت ابن العديم
في
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠٥٣١ صفحة منها:
السلام : ( لا
غرار
في
الصلاة ) (١) وإن تكرر تحرى وعمل على ما يؤديه تحريه إليه لقوله
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٣٥٩٧ صفحة منها:
الشبكة فمرّت بها
في
البحر ،
فصادها
رجل ، فالسمكة له والشبكة يعرّفها ، وكذا لو نصب فخّا فوقع
فيها
صيد
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٦٨٠ صفحة منها:
. و « المِفْصَدُ » بكسر الميم : ما يفصد به. و « تَفَصَّدَ عرقا » بالتشديد : أي سال عرقه ، تشبيها
في
كثرته
بالفصاد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
على
غِرَارٍ
واحدٍ. ويقولونَ : لَيْتَ غداً يكون
غِرارَ
شَهْرٍ (١٧) : أي مِثاله
في
الطُّول. والنُّقْصانُ
1
2
3