Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عور
نتائج البحث : عور
عدد النتائج : ٨٧٠
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
عَوْرَةٌ
وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ) [الأحزاب : ١٣] القراء أجمعوا على تسكين الواو من
عورة
، وذكر عن
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
والعَوْرَةُ
، بالفَتْح : الخَلَلُ في الثَّغْرِ وغَيْرِه ، كالحَرْبِ. قال الأَزْهَرِيّ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الماء فتلقيه الريح إلى الساحل. قال : وهو يقوي القلب نافع من الفالج واللقوة والبلغم الغليظ. (
عور
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الموطوءة بزواج فاسد كعدّة المطلقة ، ولا نفقة لها إلا للحامل. * * * ١٦٧٥ ـ
عورة
الرجل والمرأة
العورة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
الأكبر ، حيث أنه بعد أن ذكر أن مقتضى الإجماع والأخبار وجوب ستر ما سمي
عورة
قال : « لا شك أن المرأة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ) من الأحرار الذين يميّزون بين
العورة
وغيرها وصار لهم قابلية
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الذَّرور. والعَوْراء : الكلمة القبيحة أَو الفَعْلة القَبيحة.
وعُورانُ
الكلامِ : ما تَنْفِيه الأُذُن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قالوه هو قولهم (إِنَّ بُيُوتَنا
عَوْرَةٌ
) أي : ضائعة سائبة ليست بحصينة ، ولا ممتنعة عن العدوّ. قال
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. والأشبه أن يكون في الصغار منهم ؛ لأن الكبار منهم والأحرار سواء في حظر النظر إلى
العورة
وإباحته ؛ ألا ترى
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ودجلة العَوْراء بالعراق بميسان. والعُوَار : خرق أو شق يكون في الثوب.
والعَوْرَة
: سوءة الإنسان
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عنكر العَنْكَرَةُ ، كعَنْبَرَة : العظيمةُ من النُّوقِ ، والنُّون زائدة.
عور
العَوْرَةُ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
) ____________________________________ * لطرفى ذلك الوقت الممتد المتصلين بالصلاتين المذكورتين اتصالا عاديا وقوله تعالى (ثَلاثُ
عَوْراتٍ
) * خبر
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
التجرد عن اللباس والالتحاف باللحف (ثَلاثُ
عَوْراتٍ
لَكُمْ) قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر ثلث بالنصب بدلا من
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
[٢]. وأما قُبلها فيمكن أن يقال بتجويزه لكل منهما للشك في كونه
عورة
[٣]. لكن الأحوط الترك ، بل الأقوى وجوبه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
العَوَارَا (١) *
والعَوْرَةُ
: الخَلَل فى الثَّغْرِ وغيره ، وقد يُوصف به مَنْكُورًا فيكون للواحد
1
2
3