Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عوذ
نتائج البحث : عوذ
عدد النتائج : ٣٧٠
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
فهرس مواضع الکتاب ٢ المقدمة بقلم السيد محمد مهدي الخرسان ٣١
عوذة
لوجع
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فأعاذَه
وعَوَّذَه
. *
وعَوْذٌ
باللهِ منك أى أعوذ بالله منك ، قال : قالت وفيها حَيْدَةٌ وذُعْرُ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والعُوذَةُ
، بالهَاء : الرُّقْيَةُ يُرْقَى بها الإِنسانُ مِن فَزَعٍ أَو جُنونٍ ، لأَنه يُعاذُ بها
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٠٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
صلاة لزيادة الرزق ٧٨٣ الباب الثالث في الأدعية
والعوذات
للآلام والاسقام
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العُوَذ
، واحدتها
عُوذة
. الحراني عن ابن السكيت : قال يقال
عَوْذٌ
بالله منك أي أعوذ بالله منك. وأنشد
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بن خلَف. وعادِياءُ : اسم رجل.
عوذ
: عاذ به يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً : لاذ به ، ولجأَ إليه
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
الاثنين ،
وعوذة
من أبي جعفر عليهالسلام................................ ١٧٩
عوذة
اخرى ليوم الاثنين
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والمَأْتَاةِ. ويقال :
عَوْذٌ
بالله منك ، أى أَعُوذُ بالله منك. قال الراجز : قالتْ وفيها حَيْدَةٌ
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
السفر ، وما يتعلق به من
العوذة
الدافعة للخطر....... ٦٣ الفصل الثالث : فيما نذكره من القوس والنشاب
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
معناه اللغوي واستعماله المجازي واستخدامه القرآني : تأتي مادة
عوذ
لمعنيين الأول أصل والثاني يلحق
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أراد بالمؤنسات أنواع الأسلحة.
عوذ
ـ أُعيذك بالله أن تفعل كذا. ويقال للمستعيذ بالله : لقد عُذتَ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. والتَّنْشِير : التعويذ بالنُّشرة. الرقى والتعاويذ الرُّقْيَة :
العُوذة
التى يُرقَى بها المريض. الجمع
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مصران ومصارين كأبيات وأبابيت وبيوت وبيوتات ، ومن ذا الباب أيضا قولهم أسورة وأساورة ، وقالوا
عوذ
وعوذات
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لتصدّرهما
بالعوذ
(١). وفي الحديث : «كان يعوّذ نفسه بالمعوّذتين» (٢). وفي الحديث : «ومعهم
العوذ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
النّتاج من قِبَله * أبو عبيد* اذا وَضَعت الناقةُ فهى عائِذٌ وجمعها
عُوْذ
فتكونُ كذلك أيَّاما* ابن
1
2
3