Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ظفر
نتائج البحث : ظفر
عدد النتائج : ١١٧٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
الأَصْمَعِيّ ، وبيّنَه الزَّمَخْشَرِيّ ، فقال : قَوْسٌ لَطِيفَةُ
الظُّفْرَيْنِ
، وهما طَرَفاهَا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
والظَّعُون : الحَبْل يشدّ به الهودج. وفرس مِظْعانٌ : سَهْلة السَّير ، وكذلك الناقة.
ظفر
:
الظُّفْرُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
غَداتَئِذٍ رُدّي ظَعونَكِ فاركبي ومن المجاز : هي ظعينةُ فلان : لامرأته ، وهؤلاء ظعائنه.
ظفر
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
(١) *
وظَفَرَه
: غَرَزَ فى وَجْهِه
ظُفْرَه
. * وكُلُّ ما غَرَزْتَ فيه ظُفرَكَ ، فشَدَخْتَه ، أو أَثَّرْتَ فِيه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وربما قُطِعَتْ ، وإنْ تُركتْ غَشِيَتْ بصرَ العين حتى يَكِلَّ ويقال :
ظُفِرَ
فلانٌ فهو مَظْفور
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الظفر
من طرف الأصابع ، وهى التى فيها
الظُفر
. الجمع : أنامل وأَنمُلات. الإكلِيل : ما يُحيط
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بظَرْفِه : أي بنَفْسِه.
ظفر
:
الظُّفْرُ
:
ظُفْرُ
الإِصْبَعِ
وظُفْرُ
الطائرِ ؛ وجَمْعُه أظْفَارٌ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
والظُّفْر
فى السِيَة : ما وراء مَعْقِد الوتَر إلى طرف القوس. ويقال للمَهِينِ : هو كليل
الظُّفُر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فالأوّل
الظَّفَر
، وهو الفَلْج والفَوْز بالشَّىء. يقال
ظَفِر
يَظْفَر ظفَراً. والله تعالى أَظفَرَه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وظَفَرَ
فلان في وجه فلان إذا غرز
ظفره
في لحمه فعقره ، وكذلك التَّظْفِير في القثاء والبطيخ والأشيا
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ظَفِرَةٌ
ـ ككَلِمَةٍ ـ ومَظْفُورَةٌ.
وظَفِرَ
الرَّجُلُ ،
وظُفِرَ
أيضاً ، فهُوَ
ظَفِرٌ
، ومَظْفُورٌ ، إِذا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ترى أن
ظفر
الإبل يقال لها المياسم ،
وظفر
السباع يقال لها البراثن ،
وظفر
الطير يقال لها المخالب
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
كلامهما قال : أما إنه ما
ظفر
أحد بخير من
ظفر
بالظلم ، أما إن المظلوم يأخذ من دين الظالم أكثر مما يأخذ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
بينهما ومعاملة فلما أن سمع كلامهما قال أما إنه ما
ظفر
أحد بخير من
ظفر
بالظلم أما إن المظلوم يأخذ من دين
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
المرأة وقد يكنى به عن المرأة وإن لم تكن فى الهودج. (
ظفر
) :
الظفر
يقال فى الإنسان وفى غيره قال : (كُلَّ
1
2
3