Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيف أي
نتائج البحث : ضيف أي
عدد النتائج : ١٧٣٦
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٩٩٣ صفحة منها:
أي
: ومنا مَن يرجو المتضيّفُ الذي ينزل به ضيفاً فضله. أبو عُبَيد عن الكسائي : امرأة
ضيْفه
بالها
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٠٤٦ صفحة منها:
(بِالنُّذُرِ) (٣٦) بإنذاره (وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ
ضَيْفِهِ
)
أي
أن يخلي بينهم وبين القوم الذين أتوه في صورة
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٢٢٥٢ صفحة منها:
القول. (فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
)
أي
: خافوا الله ولا تخزون في
ضيفي
أي
: لا تسوؤني
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٢٧٨ صفحة منها:
الترفع كما فى قولك : نحن العرب أقرى الناس
للضيف
، ونحو : علىّ
أيها
الجواد يعتمد الفقير ، أو المسكنة
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة يوسف ـ آخر سورة الحجر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٠٢٩٤ صفحة منها:
: ونبّىء عبادي ، يقال : أنبأت القوم إنباء ونبّأتهم تنبئة إذا أخبرتهم. قوله : «عن
ضيف
» ،
أي
[أضياف
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١٦٧٦ صفحة منها:
. ولكن فى محل نصب دائما ؛ إما لأنها حال ؛ نحو : كيف حضر
الضيف
(
أى
: حضر
الضيف
فى
أى
حال ؛ وعلى
أى
هيئة
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥١٢١ صفحة منها:
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ) : هذا القول الكريم هو نصّ
الآية
الكريمة الحادية والخمسين .. المعنى والتقدير : وأخبرهم
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٦٣٠٦ صفحة منها:
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ) إلخ ، وقيل : إنه تفصيل لما تضمنته
الآية
السابقة منهما لا من الوعيد فقط كما قيل
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٥٩٧ صفحة منها:
، وهو إما في معرض التفاخر ، نحو : أنا أكرم
الضيف
أيها
الرجل ،
أي
أنا أختص من بين الرجال باكرام
الضيف
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الطيب المتنبي» تريد : أبو الطيب المتنبي شاعر العربية الأكبر. وكأن يسأل آخر : من عندكم؟ فيجيب «
ضيف
»
أي
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٣٢٥٩ صفحة منها:
رُسُلُنا) وهم
ضيف
إبراهيم عليهالسلام (لُوطاً سِيءَ بِهِمْ)
أي
تضايق وحصل له هم وغم خوفا عليهم من
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٣١١٩ صفحة منها:
، نحو كان زيد هو أخاك (فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
)
أي
: اتقوا الله بترك ما تريدون من
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:
، وقيل : معنى قوله وهي
ضَيْفة
أَي
ضافت قوماً فحبِلت في غير دار أَهلها. واسْتَضافه : طلب إليه الضِّيافة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٨٨٧ صفحة منها:
ضَيْفِي
)
أي
: في حق
ضيفي
، وهو اسم يقع على الواحد والجمع ، تقول : رجل
ضيف
، ورجلان
ضيف
، وقوم
ضيف
، وكذلك
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٥٣٢٠ صفحة منها:
)(٦٠) وقوله ـ عزوجل ـ : (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ).
أي
: نبئ قومك عن
ضيف
إبراهيم ؛
أي
1
2
3