Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضراب+ن
نتائج البحث : ضراب+ن
عدد النتائج : ٣٦٧
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نحو : ما
ضراب
زيد عمرا الآن (١) ، وما
ضراب
زيد عمرا غدا (٢) ؛ فعمرا في المثالين مفعول به لضراب
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
عبيدة* اذا كَرِه الفحلُ
الضِّرَاب
قيل صافَ عن طَرُوفتِه صَيْفا وقد تقدّم ذلك فى عُدُول السِّهَام* ابن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: فحل غُسَلٌ وغُسَلة ومِغسَل : يكثر
الضراب
ولا يُلقح. وكذلك الرجل. الاستخلاط : استخلط الفحل : أدخل
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولا الأكولة ، وهي السمينة المعدة للأكل ، ولا فحل
الضّراب
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قال أخبرني بهذا الكلام أبو زفر عن
ضراب
(٢) قال وخبرني (٣) جماعة من العثمانية عن محمد بن عائشة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
خِلَافاً للفَرَّاءِ فإِنَّه جَوَّزَه قِيَاساً. وفي الحَدِيثِ «أَنَّه نَهَى عَن
ضِرَابِ
الجَمَل» هو نَزْوُه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ضِرَاب
الجمل» هو نزوه على الأنثى. والمراد بالنهي ما يؤخذ عليه من الأجرة ، لا عن نفس
الضِّرَاب
. وتقديره
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وإلى
الضراب
في فتاوى الأصحاب في ذلك واضحة المنع ، خصوصا بعد احتمال أن تكون الأولى لإخراج الإبل والبقر
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إما ماض أو غير ماض. وقد اعترضوا على هذا الحد بمضرب الشول .. وزعموا أن مضرب الشول يدل على
الضراب
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وثلاثمائة. ٤١٦٩ ـ الحسين بن عمر بن عمران بن حبيش ، أبو عبد الله
الضراب
(١) يعرف بابن الضّرير : سمع حامد
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تبصرة [ في الأكولة وفحل
الضراب
والرّبى ] لا يؤخذ (١) الأكولة ولا فحل
الضراب
ولا الربّى على
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
واحد ، وإن كانت وجوه الجمع المكسر كثيرة ، فقالوا : " الزيدون
ضراب
عمرا ، وعمرا
ضراب
" و" الهندات ضوارب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: اضرب زيدا حق
ضرابه
، فلا يدل هذا التركيب على معنى : اضرب زيدا كما يحق أن يكون
ضرابه
. بل لو صرح بهذا
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ولا فحل
الضراب
) كما يدلّ عليها الموثّقة المتقدمة (١). وما في الموثّقة من تفسير الأكولة بالكبيرة من
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الله عنه من أعيان الصحابة دخلها ثم خرج منها ذكره
الضراب
مع من شهد بدرا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
1
2
3