نتائج البحث : صي

عدد النتائج : ١٠٦٣

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

يتمكّن من النطق فكتب الوصيّة أو أشار بما يدلّ على الرضا بها ١٢ حكم ما إذا وجدت وصيّة بخطّ الميّت

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٣ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

وقرأ الحرميان ، والكسائي ، وأبو بكر : وصية بالرفع ، وباقي السبعة ، بالنصب وارتفاع : والذين ، على

جامع المقاصد

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

أو نقول : نجعل المال ثلاثة أنصباء ووصية ، فنأخذ ثلث ذلك نصيبا وثلث وصية ، وندفع إلى الموصى له

اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

» ؛ لأنها موضع دعاء» قال شهاب الدين : وفيه نظر. الثاني : أن تكون «وصيّة» مبتدأ ، و «لأزواجهم» صفتها

من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران

تأويلات أهل السنّة

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

أن ما كان ذلك مما تقدم الأمر به ، نسخ بالثانى. وقال آخرون : إنه قد أثبت فى الآية متاعا أو وصية

فهرس ملحقات الإحقاق

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٨٠ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

وصيي رسول رب العالمين. (ج ٤ ص ١٩ ، ٤٩٩ ـ؟ ٥٠). علي أخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في أمتي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) مفعول علمكم. (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٧ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

: عدة الوفاة بوجه آخر (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ) الآية. من قرأ (وَصِيَّةً) بالرفع

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

في تفسيره ٢ / ٥٩٣ وقرأ آخرون : «وصيّة لأزواجهم» برفع «الوصية» ثم اختلف أهل العربية في وجه رفع «الوصية

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وجه الوجوب أن قراءة نافع ، وابن كثير (وصيةٌ) بالرفع ، والتقدير مع هذا : فعليهم وصية ، أو فلأزواجهم

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

) للميت (إِخْوَةٌ) من الأب والأم ، أو من الأب ، أو من الأم (فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ

من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

. (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : صي

وصية النبي صلّى الله عليه وآله

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

تذكرة الفقهاء

البحر المحيط في التّفسير

جامع المقاصد في شرح القواعد

اللّباب في علوم الكتاب

تأويلات أهل السنّة

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

زاد المسير في علم التفسير

زبدة التّفاسير

تفسير الثمرات اليانعة

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

إعراب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : صي