Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شروط الاجتباء
نتائج البحث : شروط الاجتباء
عدد النتائج : ١٢٨٨
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وتخليتهما عن كل الشواغل الدنية ، وتحليتهما بكل الأوصاف السنيّة. وربما كانت هذه
الشروط
المتصلة
بالاجتبا
مكتب مطالعة وتدوين المناهج الدراسيّة 27
دراسات موجزة في الخيارات والشروط
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الشروط
المطلوبة وحسب السنن الجارية. ان الايمان مستوى رفيع لا يصل اليه كل إنسان ، فاذا ما وصل اليه فلا
واستقرّ بي النّوى
السيّد محمّد بن حمود العمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
العصمة أم
الشروط
الأربعة عشر ؟ ترىٰ الإماميةُ الاثنا عشرية ـ بناءاً علىٰ قولها باللطف
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
يستدعي من ذوي البصيرة النظر والتدقيق وإعادة دراسة تراثنا وتاريخنا من جديد من خلال ضوابط
وشروط
يقبلها
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
القحط عنهم ببركته وغير ذلك ، ولعل خير الأقوال وسطها ؛ وأصل
الاجتبا
ء من جبيت الشيء إذا حصلته لنفسك وفسروه
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني عشر والثالث عشر ـ سورتا يوسف والرعد
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
الأحاديث وإتمام النعمة. وقد جاء
الاجتبا
ء في جباية الرسالة كما في آدم : (ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ فَتابَ
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
________________________________________________ اجتبيته : لا ريب ان
الاجتبا
ء هو الاختيار والاصطفاء كما في اللغة ، وهذا
الاجتبا
ء له مصاديق من حيث الشدّة
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تعالى في حقه. (ثُمَّ
اجْتَبَاهُ
رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى) (١٢٢) (ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ
وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ )
الاجتبا
ء من الجباية وهو الجمع
واجتبا
ء الله الإنسان هو
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
قوله : «لأنعمه» يجوز تعلقه ب «شاكرا» أو ب «
اجتباه
» ، و«
اجتباه
» إما حال وإما خبر آخر ل «كان» و«إلى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ذلك
الاجتبا
ء يجتبيك ربّك في المستقبل ، والتّشبيه هنا تشبيه تعليل لأنّه تشبيه أحد المعلولين بالآخر
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كونها معصية لأمر مولوي من الله سبحانه ، وإلا لما أنهى حديثه عن هذه المعصية بميزة
الاجتبا
ء ومن بعدها
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
كان ذلك قبل النبوة. وهو الأظهر لقوله ـ تعالى ـ (ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) مترتبا
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
قوله : (ثُمَّ
اجْتَباهُ
) يحتمل وجوها : أحدها :
اجتباه
للتوبة وهداه لها. أو
اجتباه
ربه للرسالة
1
2
3