Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذا الكِفْلِ
نتائج البحث : ذا الكِفْلِ
عدد النتائج : ١٦١٣
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٩٧٦ صفحة منها:
، عن أبي موسى : أن
ذا
الكفل
إنما سمي
ذا
الكفل
أن رجلا كان يصلي كل يوم مائة صلاة فتكفل بها فسمّي
ذا
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
بمنزلة من الملك فلذلك سمي :
ذا
الكفل
؛ لأنه خبأهم وكفلهم ، والله أعلم. وقال بعضهم : سمي :
ذا
الكفل
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨٤
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
، فعندئذ استخلفه ، فوفىّ الرجل ، فسمّى لهذا
ذا
الكفل
، لأنه تكفّل بما طلب منه نبىّ الله. وفيما قالوا فى
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
تكفل لنبيّ قومه أن يكفيه أمر قومه ويقيمهم له ، ويقضي بينهم بالعدل ، ففعل ذلك ، فسمّي
ذا
الكفل
. وأخرج
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:
الأكثر ، واختلف في اسمه فقيل بشر وهو ابن أيوب عليهالسلام بعثه الله تعالى نبيا بعد أبيه وسماه
ذا
الكفل
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
يقص الله خبره مفصلا. وقيل : هو الياس ، وقيل : كان نبيا ، وسمي
ذا
الكفل
بمعنى أنه ذو الضعف ، فله ضعف
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
قليل ـ سنراه في سورة (ص) إن شاء الله. ٦ ـ ما ذكرناه في التفسير من أن
ذا
الكفل
هو إما إلياس وإما
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
بخصوصه بعد. وسمى
ذا
الكفل
؛ لأنه ذو حظ من الله ،
والكفل
: الحظ. أو تكفل بضعف عمل أنبياء زمانه ، أو بصيام
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
الكفل
على ثلاثة أقوال : أحدها : أنّ رجلا كان يصلّي كلّ يوم مائة صلاة فتوفّي ، فكفل بصلاته ، فسمّي :
ذا
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
، أعييتني في كل شيء ففعلت ما ترى لأغضبك ، فسماه الله
ذا
الكفل
لأنه تكفل بأمر فوفى به. وهكذا رواه ابن أبي
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
. وقيل : إنّ
ذا
الكفل
نبيّ كان بعد سليمان ، وكان يقضي بين الناس كقضاء داود ، ولم يغضب قطّ إلّا لله عزوجل
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
إبراهيم قال وهب وكان بشر بن أيوب الذي يسمى
ذا
الكفل
مقيما بالشام عمره حتى مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٥٧٩ صفحة منها:
، فطولت أعمارهم فلا يموتون إلا إذا شاؤوا ، فكن كفيلا لهم مني بذلك ، فبلغهم بشر رسالة الله فسمي
ذا
الكفل
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
حتى إذا كان في السوق خلّاه وذهب ، فسمّي
ذا
الكفل
. وقال مجاهد : لما كبر اليسع عليهالسلام قال : لو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
المنذريُّ : عن أبي الهيثم أنه قال : سُمِّي
ذَا
الكِفْل
لأنه
كفَلَ
بمئة ركعةٍ كلَّ يوم. قال :
والكِفْلُ
1
2
3