Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دسورة الفجر
نتائج البحث : دسورة الفجر
عدد النتائج : ١٤٥٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
والفَجَرُ
، بالتَّحْريك : العَطَاءُ والكَرَمُ والجُودُ والمَعْروفُ ، قال أَبو ذُؤَيْب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
الفجر
قرآنا وهي القراءة لأنها ركن كما سميت ركوعا وسجودا وقنوتا وهي حجة عليّ بن أبي علية. والأصم في
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
صلاة
الفجر
لأن التقدير فيها وأقم قرآن
الفجر
والأمر للوجوب ولا قراءة في ذلك الوقت واجبة إلا في الصلاة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
* والفاجِر : الكثير المال ، وهو على النَّسَب. *
وفَجَر
الإنسانُ يَفْجُر فَجْرا ، وفُجُورا
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
سورة
الفجر
معنى السورة :
الفجر
: هو ضوء الصباح .. سمي بذلك لانصداع ـ لانكشاف ـ الظلمة عن نور
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
الحسن (ع) ركعتي
الفجر
أصليهما قبل
الفجر
أو بعد
الفجر
؟ قال : فقال : أبو جعفر (ع) أحشو بهما صلاة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
أولى ، وقال ابن الجنيد وقت صلاة الليل والوتر والركعتين من حين انتصاف الليل إلى طلوع
الفجر
على
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قلت : ركعتا
الفجر
من صلاة الليل هي؟ قال نعم. (٥١٣
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يكن ممكنا لزم عدم امكان الواجب المعلّق. وتوضيح ذلك : ان وجوب الصوم اذا كان ثابتا قبل طلوع
الفجر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
الأقوى اعتبار الغسق وسطا بين بداية الظلام ونهايتها. (وَقُرْآنَ
الْفَجْرِ
) عطف على الصلاة فتعني : وأقم
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
وقت صلاة الليل وأنه كلما قرب من
الفجر
كان أفضل....................... ٢٥٤ فيما يدل على استحباب
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
واما الحكم الثاني وهو ما لو طلع
الفجر
ولم يتلبس بأربع ركعات فلا يخلو اما ان يكون قد تلبس بما دون
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم. فإنه لا يؤذن حتى يطلع
الفجر
». فتاوى : ١ ـ قال النووي في
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
لِذِي حِجْرٍ »
الفجر
الصبح والشفع الزوج ، قال الراغب : الشفع ضم الشيء إلى مثله ويقال للمشفوع شفع
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
والمعروف. أَفْجَرَ الرجلُ إذا جاء
بالفَجَرِ
، وهو المال الكثير ، وأَفْجَرَ إذا كذب ، أو عصى ، أو
1
2
3