Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خرايط القن
نتائج البحث : خرايط القن
عدد النتائج : ٥٥٤
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الحنفي (٢) ٥ أبو بكر الحيري اسمه أحمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر الخجندي (٥) ٣٢٠ أبو بكر
الخرايطي
اسمه
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فرأيت بها مسجدا متقن البناء جميل الفرش ، وفيه مصاحف موضوعة في
خرايط
حرير موضوعة فوق كرسي ، وفي الجهة
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نظر الحاكم العام الإنكليزي في الهند ، لكن لكثرة امتيازاته ذكرناه مستقلا ، وكذلك يرسم في
الخرايط
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: وأخرج ابن أبى حاتم وأبو الشيخ
والخرايطى
فى مكارم الأخلاق عن خالد بن معد أنه قال : المطر يخرج من تحت
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الممالك وألوان صبغتها في
خرايط
علم الجغرافيا. حتى تعكر من تلك الصدمة أخيرا ماء خليج برقة وطمى الماء على
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
لَقَالِقُ باب القاف والنون ق ن [
قنّ
ـ نقّ : مستعملان].
قن
: قال الليث :
القِنُ
: العَبْدُ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
ءَ. أَو الجَبَلُ السَّهْلُ المُسْتَوِي المُنْبَسِطُ على الأَرض ؛ ج قُنَنٌ ، كصُرَدٍ ،
وقِنانٌ
، بالكسْرِ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. والأَقانِيمُ : الأُصول ، واحدها أُقْنُوم. قنن :
القِنُ
: العبد للتَّعْبِيدَةِ. والعبد
القِنُ
الذي مُلِك هو
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قُنْيَة
من العلم ، يستغنون به إذا احتاجوا إليه. (س) ومنه الحديث «أنه نهى عن ذبح
قَنِيِ
الغنم» قال أبو
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ـ ما اقْتَدَيْت به
والقِنَى
والقُنَى
جمع
قِنْية
وقُنْية
وهو ـ ما اكْتَسَبْتَ من طَرِيف وتَلِيد يقال
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
٥٦٤٤ * قنقن * القناقن ٥٣٢٨ * القَنقن ٥٣٢٥ * قنم * قنم ٥٦٥٠ * قنن * الاقتنان ٥٧٠١ *
قنّ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
باب القاف مع النون ق ن ، ن ق مستعملان
قن
:
القِنّ
: العبد المتعبد ، ويجمع على الأَقْنَان
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
من خمسين ، أرسل : ملحان بن زياد الطائي ،
وقنان
بن دارم العبسي ، فحملوا عليهم حتى أقحموهم الحصن ، فلما
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
*يَصْفح
للقِنَّة
وَجْهاً جَأبَا* (١) *
والقُنَّةُ
: الجبلُ الصَّغير. وقيل : هو الجبل السهل
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ومالٌ
قُنْيَانٌ
وقِنْيَانٌ
: يتَّخذ
قُنْيَةً
[
وقِنْيَةً
(١)]. وقُنِيَتِ الجارية تُقْنَى
قِنْيَةً
1
2
3