Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: (
خُذِ
الْعَفْوَ
) ، من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تحسس. ـ .... قال : حدثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وجل (
خُذِ
الْعَفْوَ
) (١) .. فيها خمسة أقوال .. من العلماء من قال هي منسوخة بالزكاة المفروضة .. ومنهم
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يُبْصِرُونَ) (١٩٨) : يعني الحجّة. قوله : (
خُذِ
الْعَفْوَ
) : ذكروا عن عبد الله بن الزبير قال :
خذ
العفو
من
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) ما تدعوهم إليه من الهدى. قوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
) آية ١٩٩ [٨٦٧٤] حدثنا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
عبد الله بن الزبير في قوله (
خُذِ
الْعَفْوَ
) الآية ، قال : ما نزلت هذه الآية إلا في إختلاف الناس ، وفي
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
، وهو اختيار ابن جرير ، وقاله قتادة. (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تعالى نبيّه في القرآن الكريم ، وهي قوله تعالى (
خُذْ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
تكون الرؤية علمية وما كان في موضع الحال يكون في موضع المفعول الثاني والأول أولى. (
خُذِ
الْعَفْوَ
) أي
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
إجماع. وقيل : لما نزل قوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
) الآية ، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «كيف يا رب
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
فيها من تخييل النّظر ؛ كما تقول : دار فلان تنظر إلى دار فلان. (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
في القدرة على النفع والضر والحياة والعلم* قوله تعالى (
خذ
العفو
وأمر بالعرف) روى هشام بن عروة عن أبيه
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء التاسع والعاشر ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
) أي الزائد عن الحاجة ، ومن
العفو
الوسط ، إذا ف (
خُذِ
الْعَفْوَ
) قد تعم أخذ
العفو
من الأموال ، ف (
خُذْ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الْعَفْوَ
)(١) قال الحسن : أي
خذ
العفو
من أخلاق الناس وأعمالهم وقال ابن عباس : أي
خذ
من أموال الناس. قال
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
١٠٧١ ـ
خذي
العفو
منّي تستديمي مودّتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
أنّهم لا يبصرون ، فلا سمع لهم ولا بصر. ﴿
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
1
2
3