Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٧٣٦ صفحة منها:
. وهم ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. (٢) الطيالسة :
جمع
الطيلسان
وهو
ضرب
من
الأكسية ، وحكي عن الأصمعي
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٥٢٧ صفحة منها:
ـ بفتح اللام وضمها ـ
وطيلس
أيضا ـ كزينب ـ
وهو
ضرب
من
الأكسية
أسود
،
فارسى
معرب
، وجاء فى
جمعه
طيالس أيضا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩٣٠ صفحة منها:
بمعنى الطالسان
وهو
ضرب
من
الأوشحة يلبس على الكتف ، أو يحيط بالبدن
وهو
ما يعرف في العامية المصريّة بالشال
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٥١٣ صفحة منها:
الأسوَد
،
فارسىٌّ
معرب
. والسَّبِيجُ والسَّبِيجَةُ : البَقِيرُ (٣) ، وأصله
بالفارسية
«شَبِى» ،
وهو
القميص
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
تبايعون على حرب الأحمر
والأسود
من
الناس ، فإن كنتم ترون أنكم إذا انهكت أموالكم مصيبة ، وأشرافكم قتلاً
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٦٣٦٢ صفحة منها:
. الزيادة أُفْعُل ، بالضم ب [ الأُسْرُبُ ] : الرصاص
الأسود
،
فارسي
معرب
،
وهو
الأرزيز أيضا
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٤٨٤ صفحة منها:
، وهي خزر بيض. لسان العرب : ١٥ / ٢٤٩. (٣) السّبج : هو الخزر
الأسود
،
فارسي
معرب
. الصحاح : ١ / ٣٢١
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٥٥٦٧ صفحة منها:
طيلسان
وهو
ما يلبس مع البرد. ينظر : اللسان «طلس». (٥) ينظر : المطالع السعيدة (ص ٣٣٤) ، والهمع (١ / ٢٢٠
الكافي ـ الفروع ـ الزيّ والدواجن والوصايا والمواريث ـ الأحاديث 12427 ـ 13649
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١١١٥٧ صفحة منها:
الحديث ، ج ١٩ ، ص ٣٩١ ـ ٣٩٣. (٤) الطيالسة ،
جمع
الطيلسان
مثلّثة اللام :
وهو
ثوب يحيط بالبدن ، ينسج للبس
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
. والسُّبْجَةُ والسَّبِيجَةُ : كساء
أَسود
. والسَّبِيجَةُ : القميص ،
فارسي
معرَّبِ
. والسِّباجُ : ثياب
من
جلود
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٩٢٢ صفحة منها:
النحوية على استعمال «لو لا» حرف جر. (٣) أصل المثال : جاء البرد والطيالسة ، والطيالسة
جمع
طيلسان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٠١٠٦ صفحة منها:
أَسودُ
، دَخيلٌ
مُعَرَّب
، وأَصله شَبَه (٧). والسَّبَابِجَة : قَوْمٌ ذَوُو جَلَدٍ
من
السِّنْد والهند
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥٩٥٥ صفحة منها:
المرأة فى بيتها كالبَقِير.
والجمع
: سبائج ، وسِباج. * والسُّبْجة ، والسَّبيجة : كساء
أسود
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٢٢٣٨ صفحة منها:
السِّيجَانِ الخضر» السِّيجَانُ
جمع
سَاجٍ
وهو
الطّيلسان
الأخضر. وقيل هو
الطيلسان
المقوّر ينسج كذلك ، كأنّ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٠٤٩٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله
من
أعرابي
من
بني مرة فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت ، وكان فرسا أبيض. ثم قال : السيجان
جمع
الساج
1
2
3