Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ثم توسع المجلسي
نتائج البحث : ثم توسع المجلسي
عدد النتائج : ١٧٠١
آداب العشرة في أحاديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأحاديث بأنه لا يرد الكرامة إلّا حمار ، وفسّر ذلك بالطيب أو
توسعة
المجلس
والدعوة على الجلوس على الوسادة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢١٧٢٥ صفحة منها:
قال : سمعت الرضا عليهالسلام يقول : لا يأبى الكرامة إلا حمار ، يعني بذلك في الطيب
والتوسعة
في
المجلس
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
فَافْسَحُوا) الآية. أخرجه ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان. والتفسّح في
المجلس
:
التوسع
فيه ، أي إذا قال لكم
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٩٢٧ صفحة منها:
والألفة. والتفسح في
المجلس
التوسع
لله والمراد
مجلس
رسول الله صلىاللهعليهوسلم كانوا يتضامّون فيه تنافسا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ) : نزلت فيمن لم يتفسّح لثابت بن قيس. (٥) التّفسّح :
التّوسّع
في
المجلس
، والفسحة
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
، قلت : وما معنى ذلك؟ فقال : ذلك في الطيب يعرض عليه ،
والتوسعة
في
المجلس
، من أباهما كان كما قال
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
لبّاية : [Libbaya] لبّاية (بلام مكسورة ، وبموحدة تحتية مشددة مفتوحة ،
ثم
ألف ، بعدها مثناة تحتية
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٥٠٦ صفحة منها:
ذلك ؟ قال : «
التوسعة
في
المجلس
، والطيب يعرض عليه (٢) . [٢٨٩/٧٨] حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٢١٩ صفحة منها:
فسيح. أمر الله سبحانه بحسن الأدب مع بعضهم بعضا
بالتوسعة
في
المجلس
وعدم التضايق فيه. قال قتادة ومجاهد
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
له (١). ويكره رد الكرامة كعرض الوسادة ، والطيب
والتوسعة
في
المجلس
، «فانه لا يأبى الكرامة الا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 92
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥٥٤٢ صفحة منها:
، قلت ما معنى ذلك قال :
التوسعة
في
المجلس
، والطيب يعرض عليه . [ ١٥٧٥٩ ] ٣ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
١ / ١٣٥. اللغة : ترحبان وترحّبان :
توسعان
في
المجلس
. أحصر : تلجلج في الكلام.
الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
: مامعنى ذلك ؟ قال : «
التوسعة
في
المجلس
والطيب يُعرض عليه » (٢). نخلص من هذا كله إلى القول بأن الإمام
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٨٧٢ صفحة منها:
هذا القبيل ، بل غاية ما في ذلك أن المعنى المجازي الأول هل هو خصوص الصحيح
ثم
توسّع
في تعميمه أو هو
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٥٦٩٩ صفحة منها:
مكان مرتفع ؛ تفاؤلا بذلك وإدناء للمدعو ؛ لأنه من العلو والرّفعة.
ثم
توسّع
فيه ، فاستعمل في مجرد طلب
1
2
3