Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقديم خبر ليس
نتائج البحث : تقديم خبر ليس
عدد النتائج : ١٧٠٠
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
[٧٣] ١٨ مسألة [القول في
تقديم
خبر
«
ليس
» عليها](١) ذهب الكوفيون إلى أنه لا يجوز
تقديم
خبر
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٠٢٢ صفحة منها:
(٦). ـ __________________
وليس
فيما نقلته عن أبي علي صراحة كاملة لرأيه في
تقديم
خبر
ليس
عليها ، ولكنه صرح بذلك في كتاب الإيضاح
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:
الفريقين ؛ فيخرجه مخرج التقبيح له ، والتشنيع عليه. وذلك كإنكار أبى العبّاس (١) جواز
تقديم
خبر
(
ليس
) عليها
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
يتقدّم عليه. [خلافهم في
تقديم
خبر
ليس
عليها وعلّة ذلك] فإن قيل : فهل يجوز
تقديم
خبر
«
ليس
» عليها؟ قيل
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
على الفعل لما سنبيّنه في باب الفاعل والمفعول به ، فجوزنا
تقديم
الخبر
على الفعل تشبيها بالمفعولات
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
(٥) الجواز (٦) بدليل
تقديم
معمول
خبرها
عليها كقوله تعالى : (أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ
لَيْسَ
مَصْرُوفاً
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:
(ما دام) مقدم ، أما اسمه المؤخر فهو الاسم الموصول (من) د ـ واختلافهم فى
تقديم
خبر
(
ليس
) قائم (٢) ، حيث
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٨٧٤ صفحة منها:
يَأْتِيهِمْ). نصب بخبر
ليس
. ويستدلّ به من يجوّز
تقديم
خبر
ليس
على
ليس
. وذلك أنّه إذا جاز
تقديم
معمول
خبرها
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
به على من يستجيز
تقديم
خبر
(
ليس
) على (
ليس
) وذلك أنه إذا جاز
تقديم
معمول
خبرها
عليها ، كان ذلك دليلا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٢٩٤ صفحة منها:
خبر
ليس
على
ليس
، وذلك أنه إذا جاز
تقديم
معمول
خبرها
عليها ، كان ذلك دليلا على جواز
تقديم
خبرها
، إذ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٧٦٣ صفحة منها:
يَأْتِيهِمْ) وهو متعلق بخبر
ليس
أي
ليس
العذاب مصروفا عنهم يوم يأتيهم. واستدل به من جوز
تقديم
خبر
ليس
على
ليس
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧٦٣ صفحة منها:
(٢) اختلف النحويون في جواز
تقديم
خبر
ليس
عليها ، فذهب الكوفيون والمبرد والزجاج وابن السراج وأكثر المتأخرين
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
ليس
، ومنع ابن معط في ألفيته
تقديم
خبر
دام» وفي الهمع ، ١ / ١١٧ ومنعه الكوفيون في الجميع. (٦) وبعدها
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
ذلك أشار بقوله : (ومنع سبق
خبر
ليس
اصطفى) يعنى أن فى
تقديم
خبر
ليس
عليها خلافا والمختار عند الناظم
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
ـ القسم الثّاني : ما في
تقديمه
خلاف ، وهو «
ليس
» ، وإلى ذلك أشار بقوله : ومنع سبق
خبر
ليس
اصطفي
1
2
3