Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقدير تكرار العامل
نتائج البحث : تقدير تكرار العامل
عدد النتائج : ١٦٥٢
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
والفرق بينه وبين الصفة أن البدل في
تقدير
تكرار
العامل
، وكأنه في
التقدير
(١) من جملتين ؛ بدليل
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
(١) لأنّ البدل فى نيّة
تكرار
العامل
؛ فيلزم أن يكون
التقدير
: أنا ابن التّارك بشر ؛ وذلك لا يجوز ، وكذلك
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
يحتاج معه إلى عائد. فالجواب : إنّ البدل على
تقدير
تكرار
العامل
والاستئناف ، فكأنّك قلت : «إياه أكلت
العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ
تراثنا العدد [ 62 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تكرار
العامل
، والتوابع كلّها ليس فيها
تكرار
للعامل
، فإذا قلتَ : جاءني أخوك زيدٌ ، فهو علىٰ
تقدير
: جا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٨٧٠ صفحة منها:
يحتاج معه إلى عائد ؛ لأن البدل على
تقدير
تكرار
العامل
والاستئناف ، فكأنك قلت : إياه أكلت. وعلى هذا تخلو
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
إعرابه بدل كل ؛ لأن البدل لا بد أن يلاحظ معه فى
التقدير
تكرار
العامل
الذى عمل فى المتبوع ، بحيث يصح أن
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٥٢٢ صفحة منها:
البدل فيه أيضا مشكل على قولهم : إنه بدل من إله ، لأنه لا يمكن أن يكون على
تقدير
تكرار
العامل
، لا تقول
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
أقصى درجات النفي. فقد قال : كلا سوف تعلمون مرتين. ثم قال : كلا. وهي بمعنى
تقدير
تكرار
العامل
السابق
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
: «قام زيد وعمرو». فإن قلت : فهل نصّ أحد على جواز الوجهين في ذلك على وجوب
تقدير
العامل
مع
تكرار
النّافي
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
بيان ولا يجوز أن يكون بدلا لأن البدل على نية
تكرار
العامل
فيلزم ضمه إذا جعل بدلا ، ونبه على الثانى
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
بيان على الرجل ، ولا يجوز أن يكونا بدلين ، «لأنّ البدل في نيّة
تكرار
العامل
» فلو جعلا بدلين كان
التقدير
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
: يا رجل سميرا ، فيجب أن يكون التابع «سميرا» عطف بيان لا بدل ، لأن البدل يكون على نيّة
تكرار
العامل
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
) (٦) ليس فى القرآن غيره
تكرار
العامل
مع حرف العطف لا يكون إلّا للتأكيد ، وهذه حكاية كلام المنافقين ، وهم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
تأبى
تكرار
العامل
معها ، حتى لو قال القائل : جلست بين زيد ، وجلست بين عمرو : لم يكن مستقيما ، لأن
تكرار
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
«الرجل» ؛ لأن البدل على نية
تكرار
العامل
، فيلزم أن يكون
التقدير
: «أنا الضارب زيد» ، وهو لا يجوز ؛ لما
1
2
3