Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير برحان
نتائج البحث : تفسير برحان
عدد النتائج : ١٦٣٤
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
والبَارح من الظِّبَاءِ والطيرِ خلافُ السَّانح وقد مَرّ
تفسيرها
في باب (سنح) من هذا الكتاب. وقال
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
. هذا باب ما لا يعمل في المعروف إلا مضمرا وذلك لأنهم بدءوا بالإضمار لأنهم شرطوا
التفسير
، وذلك نووا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
الأرَوَى تكونُ فى الجبالِ فلا يَقدِرُ أحَدٌ عليها أنْ تَسنَحَ له ـ وقد تَقدَّمَ
تَفسيرُ
السانِحِ والبارِحِ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
كَأْداؤُه* __________________ (١) قلت قد قصر ابن دريد هنا فى
تفسير
كابد فى بيت العجاج هذا وذلك أن
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
غايتها
التفسير
والشرح وينصح العذال ، من لي بأن يعذلني عن غيك النصح
الكافي ـ الفروع ـ الزكاة والصيام ـ الأحاديث 5720 ـ 6705
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ١٦٠٦ صفحة منها:
وتفسير
العيّاشي. وفي المطبوع : « قول الله ». (٨) البقرة (٢) : ١٨٥. (٩) في
تفسير
العيّاشي : + / « لمن
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٥٦٧٧ صفحة منها:
____________________ (١) في المصدر : المنتصبون. المرتضون خ ل. (٢) في المصدر : وان يسكن الجنة التى وعدنى ربى. (٣)
تفسير
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٤٣١ صفحة منها:
، وكذا لما ذكرناه في
تفسير
(جَزاؤُهُ)
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
التّفصيل (قال) : من غراب البين أو تيس
برح
، فجعل التّيس من
تفسير
الطّير لأنّهم يقولون في تعارفهم : جرى
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:
عطية (٣ / ٢٦٩) ، والسيوطي (٤ / ٥٥) ، وعزاه لابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ. (٣) ينظر : «
تفسير
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤٤٠١ صفحة منها:
. __________________ (١)
تفسير
الطبري ٥ / ٤٩. (٢) سنح الظبي : أتاك عن يسارك فهو سانح.
وبرح
: أتاك عن يمينك فهو بارح. والعرب
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٥٢٦٧ صفحة منها:
. __________________ (١) أخرجه الطبري في «
تفسيره
» (٨ / ١٢٣) عن ابن مسعود وإبراهيم النخعي وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤ / ٣٥٤
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٩٦٩ صفحة منها:
. (٧) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله انظر على حذف أي
التفسيرية
. (٨) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله نبزي
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
البلاغة ٧ : ٢٦٣ ،
وتفسير
القرطبي ٢٠ : ١٤١ ، والخزانة ٩ : ٢٤٧ ، ٢٤٨ ، ٢٥٠ ، ٢٥١ ، ٢٥٥. (٨) المخاطب هو
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
من غيره شرك» (٤) . __________________ (١)
تفسير
الرازي ١٣ : ٤٧ ،
تفسير
القرطبي ٧ : ٢٤ ، الدر
1
2
3