Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير الجل
نتائج البحث : تفسير الجل
عدد النتائج : ١٦٦٩
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
خلال
التفسير
فإنّه يسمّى عند ذلك
التفسير
الجليّ
، وإلاّ فهو
التفسير
الخفيّ. مثال الأول : إمّا
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
القياس بطريق الأولى ، الذي هو قسم خاصّ من القياس
الجليّ
. واعلم ، أنّ ما ذكرنا من
تفسير
الجلي
في الردّ
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ابن سريج (٣) وجماعة من الفقهاء : يجوز بالقياس
الجليّ
، دون الخفيّ. ثم اختلف هؤلاء في
تفسير
الجليّ
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٦١٥ صفحة منها:
) : يجوز لأنه لا طول له ، وهذا
تفسير
الجلة
من العلماء وهو مروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
(ع) ايضا ونحوه ما في الدر المنثور عن الطستي عن ابن عباس وهو
تفسير
جلي
(كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
التفسير
الجليُّ
للذين اعتنقوا المبدأ ، فهو السعي الحثيث للقضاء على كلٍّ مَن هُمْ أهل البيت ، وهكذا يتمُّ
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
والراحلة ، وليس
جلها
بلسان
التفسير
، بل
جلها
أو كلها بلسان أنه إن ملكهما فهو ممن يستطيع الحج ، ومن الواضح
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
حبه ورضاه ثوابه وغضبه عقابه كما كان
تفسير
ساير صفاته
جل
جلاله غير صفات الاجسام فان كون احدنا قادرا
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
في
تفسير
القياس
الجليّ
والخفيّ ، فبعضهم فسّره بأنّ القياس
الجليّ
هو قياس العلّة ، والخفي قياس الشبه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٦٩٨ صفحة منها:
العالي قال :
وتفسير
تعالى :
جلّ
عن كل ثناء ، فهو أعظم وأجلّ وأعلى مما يُثنَى عليه ، لا إله إلَّا الله
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، ومع ذلك فرأى الإشارة إلى الأئمة من المهمات. أقول : وقد ورد الحديث في
تفسير
قوله
جلّ
جلاله : ( وَمَنْ
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨٦٠ صفحة منها:
: (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ)
تفسير
لقوله
جلّ
وعزّ : (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
م لم يستوعب آراء الثورى فى
التفسير
ففي
جلية
الأولياء وفى
تفسير
الطبرى وفى غير ذلك من الكتب كثير من آرا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٤٠٦ صفحة منها:
بعضه بعضا وليس بمنتقض ولكنهما فى
تفسير
الخواص فى المواطن المختلفة ، فاما
تفسير
قوله
جل
اسمه لموسى (لَنْ
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
متأخّر إلاّ أنّ مؤلّفه كان مقيّداً بالأسلوب القديم في
التفسير
وصبّ
جلّ
اهتمامه على
تفسير
الآيات بما
1
2
3