Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تصف السنتكم
نتائج البحث : تصف السنتكم
عدد النتائج : ٩٧١
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ) قال الكسائي والزجاج : ما هنا مصدرية وانتصاب الكذب بلا تقولوا ، أي : لا
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سيبويه ، وقال قطرب : جمع نعم مثل ودّ وأدود. (وَلا تَقُولُوا لِما
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
تَقُولُوا لِما
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتقولوا
وألسنتكم
فاعل
تصف
والكذب مفعول
تصف
وجملة هذا حلال مقول
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
السورة ، قطعا للأعذار وإزالة للرّيبة. قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَقُولُوا لِما
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: (وَلا تَقُولُوا لِما
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ) وانتصاب «الكذب» ب «لا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
تقديره : للذي
تصفه
ألسنتكم
. وانتصب الكذب على أنه معمول لتقولوا أي : ولا تقولوا الكذب للذي
تصفه
ألسنتكم
من
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث عشر والرابع عشر ـ سورة ابراهيم والحجر والنحل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
تَقُولُوا لِما
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
المشركون ﴿لِما
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
﴾ من الأنعام المحلّلة عند الله بالحلّ تارة وبالحرمة اخرى بهوى أنفسكم
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فَبَدَلٌ مِنْ (مَا) فِي قَولِهِ : (وَلاَ تَقُولُوا لِمَا
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُم
) أَيْ : لاَ تَقُولُوا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ ____________________________________ ذبحه
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ـ (وَلا تَقُولُوا لِما
تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ
الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ
1
2
3