Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تص
نتائج البحث : تص
عدد النتائج : ٢٧٥
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ومثل ذلك قول الشاعر [من الوافر] : ٢١٢ ـ منعّمة
تصون
إليك منها كصونك من ردا
الجزء : التاسع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، كما تستباح فروج البهائم فى غير ستر من الحياء
والتصون
.. إنها أكرم وأعز من أن ينظر إليها كما ينظر إلى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مستقلة فى إعرابها ، ليست معطوفة ؛ نحو :
تصان
الممالك بالجيوش والأعمال ، لا
تصان
بالخطب والآمال. ثانيها
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتَصِي
ءُ» صَاءَتِ العقرب
تَصِي
ءُ إذا صاحت. قال الجوهرى : «هو مقلوب من صَأَى (١)» يَصْئِي ، مثل رمى يرمي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: يا لعبيد أتوا يوما مُصَيَّأَةً (٢٩٦) وصَاءَتِ الفأرُ
تَصِي
ءُ صَيْئاً أي صوتُها ، وكذلك صغار الطير
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: شبه جُوالق من الخوص للتراب والجِصّ. ما
تصان
فيه الثياب الصُّوان : الصُّوان والصِّيان : ما يصان فيه
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، واقتصارا ، وهو : ألا تريده ؛ فمن الاختصار قوله [من الوافر] : ٦١ ـ منعّمة
تصون
إليك منها
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صَهَلَ أحدُها. ( تتناوب وتتجاوب صياحا )
تَصَهْيَنَ
(٣)
تَصَهْيَنَ
عددٌ من رجال أوروبّا وأمريكا. ( صاروا
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الطريقة قليل التبذل ، جيد الحفظ والقراءة ،
والتصون
، ووقع الاختيار على الشيخ الامام أبي محمد بن طاووس في
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تَصُوْنُ
(١) به أو فيه ثَوْباً أو شَيْئاً. وثَوْبُ صَوْنٍ (٢). والصِّيَانُ : مَصْدَرُ صُنْتُ صَوْناً
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وكأني وكأنني ولكني ولكنني باثبات النون وحذفها لان هذه الحروف قريبة الشبه من الفعل فحسن فيها ان
تصان
عما
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عندك من مالك ، وأن أولياءه أكرم إليك من أهلك وعيالك ، وآمرك أن
تصون
دينك وعلمنا الذي أودعناك وأسرارنا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تثبيطا (قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ) هذا استجهال لهم لأن من
تصون
من
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، لأن من
تصون
من مشقة ساعة توقع بسبب ذلك
التصون
فى مشقة الأبد ، كان أجهل من كل جاهل. ٨٢
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الايمان وداعى الإيقان (قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا) استجهال لهم ، لأن من
تصوّن
من مشقة ساعة فوقع
1
2
3