Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأويل الآيات الظ
نتائج البحث : تأويل الآيات الظ
عدد النتائج : ١٧٣٦
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٤٢٢ صفحة منها:
: جَارَيْتُهُ بِسَابِحٍ مِلْظَاظِ يَجْرِى على قوائمٍ أَيْقَاظِ
وأَلَظَّ
المطرُ ،
أى
دام
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢١١٣٠ صفحة منها:
سيأتي في الباب الآتي في بعض نسخ الارشاد بالظاء المعجمة وهو من اللظ : اللزوم والالحاح يقال :
ألظ
أي
لازم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٣٩٩٣ صفحة منها:
ءٌ على عَسَنٍ عليها فَمار خَصِيلُها حَتَّى تَشَظَّى قال :
أَلظَّ
،
أي
ألَحَّ عليها
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
النكاح. ويروى أيضا : (وأ لا يحسن السر أمثالي) (١) :
أي
النكاح.
وتأويل
الآية
: أن النّصارى لما قالت في
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٩٤٩٢ صفحة منها:
أَيْ
لَازَم ، وقَدْ لَظَّ بالشَّيْءِ
وأَلَظَّ
به : لَزِمَهُ فَعَلَ وأَفْعَلَ بمَعْنىً. وقالَ أَبُو
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
. ظ [ الإِلظاظ ] :
ألظّ
بالشيء : إِذا لازمه. وفي الحديث : « ألظوا بيا ذا الجلال والإِكرام » (١).
وألظّ
المطر
تاريخ مدينة دمشق ، المستدرك من الأحرف التالية : السين ـ الشين ـ العين ـ الميم ، الهاء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦١٢٠ صفحة منها:
: هلكت. (٤)
ألظ
به
أي
ألزم وأثابر (النهاية).
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ٦٢٠٠ صفحة منها:
عليها الموت فتجري في الجسد كله. لكن لم يفهم مما ذكر ابن عباس
تأويل
الآية
. وعن سعيد بن جبير (٢) قال
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
: ياسين محمّد ونحن آل ياسين (٢). __________________ (١)
تأويل
الآيات
في
تأويل
الآية
٨٣ من الصافات
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
ء ، فلا يتعرّض لهنّ أحد بالإيذاء. هذه طريق الجمهور في
تأويل
الآية
. ومن المعروف أن هذه
الآية
نزلت بعد أن
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٣٨٤ صفحة منها:
بذلك من الكلام في
تأويل
الآي
جملة ، ولا ينبغي لأحد أن ينظر في تفسير
آية
(٥) لا ينبئ ظاهرها عن
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
حمله على الأعيان فلا بد من
تأويله
بتقدير مضاف
اي
ذو نجس يعني ان المشركين حيث انهم لم يجتنبوا من
بحث في خطب حجّة الوداع وتفسير آيات الغدير
آيات الغدير
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
عيينة ـ
تأويل
الآيات
: ٢ / ٧٢٢ قال محمد بن العباس رحمهالله : حدثنا علي بن محمد بن مخلد ، عن الحسن
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
المصدرية ، أو على أنه مفعول له ، أو على الحال
بالتأويل
:
أي
مفسدين. (أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٢٩٧ صفحة منها:
حاجة إلى
تأويل
الآية
. بأنهم ألفوا الأربع فكانوا مظنة لأن يخطر ببالهم أن ركعتي السفر قصر ونقصان ، فسمي
1
2
3