Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأو
نتائج البحث : تأو
عدد النتائج : ٤٨٣
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
معناها التحزُّن. وأَوْهِ من فلان إِذا اشتدَّ عليك فَقْدُهُ. وقد أَوَّهَ الرجلُ
تأْوِيهاً
وتَأَوَّه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ليس في تركه ونظائره (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ) أي لكثير
التأوه
، وهو عند جماعة كناية عن كمال
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الذي يكثر
التأوّه
من ذنوبه ، فيقول مثلا : آه من ذنوبي ، آه مما أعاقب به بسببها ، ونحو ذلك ، وبه قال
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. الثالث ـ قال بعض اليمانين : استدل بالآية على أن من
تأوه
في الصلاة لم تبطل. وهذا يحكى عن أبي جعفر : إذا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ.). الأوّاه : الكثير
التأوه
، وهو من يقول : أوّاه ، وقيل : من يقول
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: فأما البكاء
والتأوه
والأنين الذي ينتظم منه حرفان ، فما كان مغلوبا عليه لم يفسد الصلاة ، وما كان من غير
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الفعل منه قيل : أوّه
وتأوّه
آهة قال الشاعر : ٣٦٣٤ ـ إذا ما قمت أرحلها بليل
تأوّه
آهة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يمدّ. وقد أوّه الرّجل
تأويها
[
وتأوّه
](٢)
تأوّها
؛ إذا قال : أوّه. والاسم منه : الآهة ، بالمد. قال
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، و ( أوّ ) بحذف الهاء و ( أوّه ) بفتح الواو المشددة .. » الى أن قال بعد تعداد كلمات
التأوه
: « ( آه أوهاً
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الواوِ وسكونِ الهاءِ. آهَ الرَّجُلُ أَوْهاً وأَوَّهَ
تَأْوِيهاً
وتأَوَّهَ
: قالَها ، والاسْمُ منه
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الْجِبالِ بُيُوتاً)
تأوين
إليها (وَمِنَ الشَّجَرِ) بيوتا (وَمِمَّا يَعْرِشُونَ) (٦٨) أي الناس يبنون لك من
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
على
التأوّه
، والزفرات ، والشهقات الحاصلة للروح الذي هو من البدن ؛ كالبحر من البر ، وذلك أنه تبخر به
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تأوى
إليها أرواح المشركين وعن العين التي
تأوي
إليها أرواح المسلمين وعن الخنثى المشكل وعن عشرة أشيا
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالنّهار قيل له لا تكاد تظهر بالنهار ولا تظهر الّا ليلا ، قال : أما إنّها لم تزل
تأوى
العمران أبدا فلمّا
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يتولد حروف ، بل وكذا لا ينبغي التوقف في البطلان بحكاية صوت التنحنح والنفخ والأنين
والتأوه
ونحوها ، ضرورة
1
2
3