Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بئس
نتائج البحث : بئس
عدد النتائج : ٨٤٧
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
حقي
بئس
المرة. والجملة من «أنّ» ومعموليها معطوفة على جملة مقول القول الأول. وقد يكون المرفوع ظاهرا
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بئس
العبد عبد بخل و اختال و نسيرسول اللّه١٢١٣٨٠٨
بئس
العبد عبد له طمع يقوده الى طبعرسول
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ء" ويجعل" صنيعك" بمنزلة" زيد" في قولك
بئس
شيئا زيد وأجازه على تأويل آخر : إذا جعلت ما بعد"
بئس
" بمنزلة" إذا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 22
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ :
بئس
القوم قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
باب : (نعم
وبئس
) نعم
وبئس
(١) فعلان ماضيان كان أصلهما نعم
وبئس
فكسرت الفاءان منهما من أجل حرفي
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الآخر نعم السير على
بئس
العير وقول الراجز صبحك الله بخير باكر بنعم طير
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أنّ موضعها رفع على أنّها فاعل
بئس
، فقال سيبويه : هي معرفة تامة ، التقدير :
بئس
الشيء ، والمخصوص
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الخلاف بعد إسنادهما إلى الفاعل ، فالبصريّون يقولون : نعم الرجل
وبئس
الرجل جملتان فعليتان
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الدُّعَاءُ « فَكُنْتَ رَجَاءَ الْمُبْتَئِسِ ». و «
بِئْسَ
» كلمة ذم كما أن نعم كلمة مدح ، ومنه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
كفر بكلها ، واختلف في ما الواقعة بعد
بئس
ألها محل من الإعراب أم لا فذهب الفراء إلى أنها لا محل لها
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بئس
، فقال سيبويه : هي معرفة تامة ، التقدير :
بئس
الشيء ، والمخصوص بالذمّ على هذا محذوف أي شيء اشتروا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: منسوبة. وبيسان : موضع فيه كروم من بلاد الشام. وأمّا
بِئْسَ
ونِعْمَ : فإنّ أبا إسحاق قال : هما حرفان لا
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
(يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ) فأدخلهم النار (
وَبِئْسَ
الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (٩٨))
بئس
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
، و «ما» هذه الموصولة هي المخصوص بالذم ، والتقدير :
بئس
شيئا الذي اشتروا به أنفسهم ، فلا محلّ ل «اشتروا
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(بعذاب بَئِيسٍ)
بئس
الباء مفتوحة والهمزة مكسورة والسين مفتوحة ، وقرأ الأعمش (بعذاب بَئِيسٍ
1
2
3