Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : او تخييل العدول الی اقوی الدليلين من العقل واللفظ
نتائج البحث : او تخييل العدول الی اقوی الدليلين من العقل واللفظ
عدد النتائج : ١٧٠١
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٣٩٠ صفحة منها:
(
أو
تخييل
العدول
إلى
أقوى
الدليلين
من
العقل
واللفظ
) فإن الاعتماد عند الذكر على دلالة
اللفظ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٤٥٤ صفحة منها:
للقرينة هو مرجع تأدية أصل المراد بما يجوز فليفهم. (
أو
تخييل
العدول
إلى
أقوى
الدليلين
من
العقل
واللفظ
) أى
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٦٧٢ صفحة منها:
(٥) بناء على الظّاهر (٦)] لدلالة القرينة عليه وإن كان في الحقيقة هو الرّكن
من
الكلام [
أو
تخييل
العدول
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
الركن
من
الكلام (
او
تخييل
العدول
الى
اقوى
الدليلين
من
العقل
واللفظ
). فان الاعتماد عند الذكر على دلالة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
فلما مر في حذف المسند اليه)
من
الاحتراز
من
العبث
او
تخييل
العدول
الى
أقوى
الدليلين
وغيرهما مما ذكر هناك
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
(
الى
اقوى
الدليلين
) وقوله (
من
العقل
واللفظ
) بيان
للدليلين
لا لاقواهما لان
الاقوى
كما يصرح بعيد هذا هو
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
اليه
من
تخييل
العدول
الى
اقوى
الدليلين
يعنى ان الاعتماد عند الحذف على
العقل
وعند الذكر على
اللفظ
من
حيث
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
في باب المسند إليه ،
من
تخييل
العدول
إلى
أقوى
الدليلين
، ومن اختبار تنبّه السامع عند قيام القرينة
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
خالد مثلا. ١٠ ـ إيهام
العدول
الى
أقوى
الدليلين
، وهو
الدليل
العقلي
دون
اللفظي
، فإن الاعتماد عند
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٩٦٣ صفحة منها:
يذكر المحرم عليه لا ليفيد العموم بل للاحتراز عن العبث
والعدول
الى
أقوى
الدليلين
، اذ القرينة على تعيينه
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
بالتشهّي
أو
عمل بما استحسنه
من
دليل
قام عليه شرعاً. والواقع أنّ الخلاف
لفظي
كما قلنا ، وراجع
إلى
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٧٦٥ صفحة منها:
شمول
دليل
الرّجوع
الى
اقوى
الدّليلين
من
الاجماع وغيره لمثل القراءتين المتعارضتين على تقدير كونهما
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٧٤٥ صفحة منها:
. وأمّا الثاني ـ أعني :
العدول
من
قياس
إلى
قياس
أقوى
ـ فلو قلنا بحجّية القياس فلا محيص عن
العدول
. وأمّا
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٠٣١ صفحة منها:
دار الأمر بين الإتيان بمحسّنات القراءة
من
تمهّل وترسّل ووقف ، وبين نقص السورة كلا
أو
بعضاً ، وكذا بين
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:
ـ وهو
من
الاحناف ـ قال : ان الاستحسان هو «
العدول
عن موجب قياس
الى
قياس
أقوى
أو
هو تخصيص قياس بدليل
أقوى
1
2
3