Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النضيد
نتائج البحث : النضيد
عدد النتائج : ٢٩٩
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مرْكُوماً كنَضَّده تَنضيداً ، شُدِّد للمبالغة في وَضْعِه مُتَراصِفاً ، فهو منْضُود
ونَضِيدٌ
ومُنَضَّدٌ
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
في ( ج ٢ ـ ص ٥٠٠ ) وبين جلال الدين عبد الحميد خمسة آباء ، كان الدر
النضيد
هذا عند العلامة المجلسي
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
( ٩٥ ) الدّر
النضيد
( العقد
النضيد
) المستخرج من شرح ابن أبي الحديد فخر الدين عبد الله بن الهادي
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الشجر ، ونحو ذلك. وقوله ـ عزوجل ـ : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
). قوله : (وَالنَّخْلَ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
متراكم بثمره بعضها على بعض اخرج ابن المبارك وهناد والبيهقي عن مسروق قال نخل الجنة
نضيد
من أصلها الى فرعها
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العسل. ٤ ـ ( طلع ) قال تعالى : ( والنخل باسقات لها طلع
نضيد
). وقال تعالى : ( ونخل طلعها هضيم ) طلع
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نضد / متاعه ينضده ـ بالكسر ـ نضدا أى وضع بعضه على بعض ، فهو منضود
ونضيد
، وقوله تعالى : (حِجارَةً
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والشعير ، وقيل : كل حبّ يحصد ويدّخر ويقتات (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) هو معطوف على جنات
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
، والجوهر
النضيد
: ص ١٥ ، وأساس الإقتباس : ص ٢٨ ـ ٢٢ ، والإشارات وشرحه : ص ٨٨ ـ ٨٤ والنجاة : ص ٨ ، والتحصيل
المفهوم العلمي للجبال في القرآن الكريم
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(من مثل نيوزيلنده وكاليفورنيا) مع وجود أحزمة
النضيد
الأزرق (blue schist) الغنى بمعدن الجلوكوفين
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(طَلْعٌ
نَضِيدٌ
رِزْقاً لِلْعِبادِ (١)) :
النّضيد
هو المنضد ، كحبّ الرمان ، فما دام بعضه ببعض فهو
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[١٠] (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
(١٠)) (وَالنَّخْلَ) ؛ أي : وأنبتنا به النخل
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
/ ويطرح منه اللغو ، نحو قوله : هلمّ ، واذهب ، وتعال. (
نضيد
) [٥٠ ـ ق : ١٠] : أي منضود (٢) [أي نضد بعضه
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابن هبيرة : يا ابن الذين بمجدهم بسقت على قيس فزاره (
نَضِيدٌ
) متراكب
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: « وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
» الباسقات جمع باسقة وهي الطويلة العالية ، والطلع أول ما يطلع من ثمر
1
2
3