Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنادى
نتائج البحث : المنادى
عدد النتائج : ١٠٠٠
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
ثانيا : إذا كان
المنادى
مبنيا على الضّمّ ففي هذه الحالة يكون التّابع : أ ـ منصوبا إذا كان نعتا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ساعدني». ٢ ـ إذا تكرّر العلم
المنادى
، وأضيف الاسم المكرّر إلى علم ، ينصب الثاني ، أمّا العلم الأوّل
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
سالما ، نحو : يا معلمون ، أخلصوا فى تربية أبناء الوطن. (معلمون)
منادى
مبنى على الواو ؛ لأنه جمع
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
المنادى
المستقل في الحقيقة ، ولا مانع (١) من دخول (يا) عليه ، فيكون حرف النداء مقدرا فيه (مطلقا
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: سمع رجل من العجلية (٣) هذا الحديث قوله : «ينادي
مناد
: ألا إن فلان بن فلان (٤) وشيعته هم الفائزون أول
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
وهناك حالة يجب فيها جرّ التابع ـ فى رأى أكثر النحاة ـ هى التى يقع فيها المتبوع (
المنادى
) مجرورا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
المستغاث
منادى
. وقد علم أن
المنادى
مفعول بفعل مقدر. فإذا قيل : يا زيد فالتقدير أدعو زيدا ، تقدم لنا ذكر ذلك
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ـ أين يقع
المنادى
؟ ـ يقع
المنادى
دائما بعد حرف النّداء. ـ في العبارتين «يا أمّنا ـ يا صاحبة
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
(يا مُوسى) : حرف نداء. موسى : اسم
منادى
مفرد علم مبني على الضم المقدر على آخره ـ الألف المقصورة
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الواضحة (١) الأداة «يا» وقد استعملت فى نداء القريب (١) على خلاف الأصل إشارة إلى علوّ مرتبة
المنادى
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
» ، لأنّه مبنيّ قبل النداء. ويشترط في
المنادى
المجرّد من تاء التأنيث : أ ـ أن يكون
المنادى
المعرفة علما
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، وهو أن يقال : إذا كان هو المقصود بالنداء ، والمقصود بالنداء
كالمنادى
المضموم ، فأجيزوا في توابعه ما
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
" منون" ضرورة في الوصل ٣ / ٥٦ من : أمر من (المين) وهو الكذب
المنادى
: الفصل بين حرف النداء
والمنادى
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
المفسرون في «الله» : إنه اسم ممنوع ، فلأجل هذا قلنا : إن مثل هذا ينبغي أن يقال فيه :
منادى
مخصّص ، وإنما
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
: (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ) (١) أغني ذكر ظرف الدعاء عن ذكر المسموع.
والمنادى
هنا هو الرّسول
1
2
3