Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إنكار ابن مسعود أن
المعوّذتين
من القرآن ، وأن في القرآن ما هو من كلام أبى بكر وكلام عمر. وننقض هذه
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
إخواننا السنة يعتقدون أن
المعوذتين
من القرآن ، إلا البخاري! أمام هذه التشكيكات في
المعوذتين
في
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
النقض بموقف ابن مسعود من الفاتحة
والمعوذتين
ثم إن التمسك بقدح أبي حاتم وجماعته لإنكار تواتر
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فقرأ
بالمعوذتين
في الركعتين (١) . [ ٧٤٨٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المصحف وما ادُّعي أنّه ليس منه وهو فيه ـ : «وأسقط ابن مسـعود من مصحفة أُمّ القرآن
والمعوّذتين
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة
فضائل القرآن
أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الجمعة ( الْحَمْدُ ) (٦)
والمعوذتين
و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) (٧) سبعا سبعا حفظ إلى الجمعة الأخرى
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المعوّذتين
في المصحف يقول : لا تخلطوا القرآن بما ليس منه ، إنهما ليستا من كتاب الله ، إنما أمر النبيّ
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الله (١) . وعن عبد الرحمان بن يزيد (يعني النخعي) قال : كان عبد الله يحك
المعوذتين
من مصاحفه
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
سورة الفاتحة
والمعوّذتين
من القرآن. وهو في غاية الصعوبة ، لأنّا إن قلنا : إنّ النقل المتواتر كان
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في مصحفه ، وقد دافع عنه ابن حزم في المحلّى وقال : «وكلّ ما روي عن ابن مسعود من أنّ
المعوّذتين
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بالمعوذتين
و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) قيل له يا عبد الله أبشر فقد قبل الله وترك. ٢ ـ في مجمع البيان وفي
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والمعوذتين
، ونفث في القدح ، ثم أمر بصب الماء على وجهه ورأسه فأفاق ، وقال : لا يعود اليك أبدا. ١٢ ـ مستدرك
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
واحدة ١ بصغرها ٢ ، وأن (
المعوذتين
) من الرقية ، ليستا من القرآن دخولها في القرآن و قيل : أن
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المعوّذتين
والفاتحة من القرآن ، وأنّ من جحد منها شيئاً كفر. وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح. وقال ابن
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ومن ضمن ما تلقوه عنه ،
المعوذتان
والفاتحة (١). ٢ ـ حمزة بن حبيب الزيات أحد القراء السبعة الذي
1
2
3