Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المد
نتائج البحث : المد
عدد النتائج : ١٦٥٧
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
المدّ
: [في الانكليزية] Extension ، outspread ـ [في الفرنسية] Extension ، allongement بالفتح
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
ابنُ الأَعرابيّ ، هي المَعُونَةُ ، كذا في التكملة. [مدد] :
المَدّ
: السَّيْلُ ، يقال
مَدّ
النَّهْرُ
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
اتَّسَعَتْ فَكَأَنَّ مَعْنَى مَدَحْتُهُ وَسَّعْتُ شُكْرَهُ و ( مَدَهْتُهُ ) (
مَدْهاً
مِثْلُهُ ) وعَنِ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
: مَدِينة أَي مملوكة. ومَدَنَ الرجلُ إِذا أَتى المدينة.
مده
: مَدَهَه يَمْدَهُه
مَدْهاً
: مثل مَدَحه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
٤ ـ
المدّ
العارض للسكون : هو أن يأتى بعد حرف
المدّ
أو اللين سكون عارض وقفا لا وصلا. أى : أن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
تَقُولُه. وإِذا صَحَّ ما حَكاهُ فهو من بابِ أَحْنَكِ الشّاتَيْنِ. *
والمِدْيَةُ
والمُدْيَةُ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
محيصن في أحد وجهيهما فإنهما يقرءانه بواو الصلة بين الهاء ، والتاء مع
المد
لالتقاء الساكنين كما يأتي إن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
ذكرناه هاهنا للفظه. (مدن) ـ فيه ذكر «
مَدَان
» بفتح الميم ، له ذكر فى غزوة زيد بن حارثه بنى جذام. ويقال
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
حرف
المد
بنقل حركة الهمزة إليه ولا يقال إنه إذ ذاك حرف
مد
قبل همز مغير. لأن الهمز لما زال حرك حرف
المد
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
أما
المدّ
فأطلقه وتحته ما يسكب العبرات ، فإنه إما أن يكون طبيعيا أو عرضيّا. والطبيعى هو الذى لا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
و (
مدَّ
النهرُ) : زاد ماؤه. ومنه : مدَّتْ دِجْلةُ من مطرٍ ، و (
مدَّه
) نهرٌ آخر ، و (
المدُّ
) : واحد
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
فأمّا
مدّ
الطول فقدر طول
مدة
ثلاث ألفات ، أى : ستّ حركات على أقل تقدير له. واستكرهه العلامة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
قلت : هو من
مَدَى
الغاية ،
ومدَى
الأجَل منتهاه. وقال ابن الأعرابيّ : أمدى الرجل إذا سُقِي لَبَنا
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
زيادة على خمسة آلاف أردب وهي الآن لا تبلغ مائة أردب. ذكر مدينة
مدين
اعلم أن
مدين
أمّة شعيب هم : بنو
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
مدّا ودرهما بمدّين ونصف ، وكان كلّ
مدّ
بدرهم ، فإذا تلف الدرهم يسترد
مدّ
من الثمن فيبقى
مدّ
ونصف منه في
1
2
3