Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الله أي دن
نتائج البحث : الله أي دن
عدد النتائج : ١٧٠١
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٥٤٨٨ صفحة منها:
والجملة مقول القول وهو من إضافة الوصف إلى مفعوله
أي
نحن الذين ننصر
الله
أي
دنيه
(فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
[عدد المجلدات 4]
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
فقه الحضارة في ضوء فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
الفقه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
يوم قضى فيما النبي نحبه فضلّت الدنيا
له
تنتحب وانقلب الناس على اعقابهم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٣٩٤٢١ صفحة منها:
بالكسر العجب والداهية وضرب هبر
أي
قاطع ويقال حيا
الله
طللك
أي
شخصك والوغد
الدني
الذي يخدم بطعام
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤٤٠٣ صفحة منها:
ء المنقلبة بسببها عن الواو ،
ودني
له
أي
: قرب
له
. وانظر : المنصف (٢ / ١٢٥) ، والتذييل (٦ / ١٦٢ ب) ، والمساعد
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٠٦٣١ صفحة منها:
للعلو بل مؤيد
له
، ويحتمل في الفقرتين أن يكون الفاء بمعنى الواو
أي
علا وكثر علاوة ،
ودنى
وتعالى أن يكون
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٠٠١٨ صفحة منها:
: سَخْتٌ ، كذا في اللّسان. ومن المجاز : زيدٌ شَخْتُ الخُلُق :
أَي
دَنِيُّهُ
. كذا في الأَساس
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
يد على من سواهم» (٢). قال ابن حبيب : معنى يجير عليهم أدناهم :
أي
الدني
من حرّ أو عبد أو امرأة أو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٥٠٤ صفحة منها:
: معتصري : عُمُري وهَرَمي. وقال الليث : يقال هؤلاء موالينا عُصْرة
أي
دِنْية
دون مَن سواهم. قلت : ويقال
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٢٠٠ صفحة منها:
المطامع (٥) :
أى
دنيّها
. وأدقّ النظر : أثار فيه دقيق المعانى. * (دلّ) : ودللتك على الشّىء دلالة (٦) ودل
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١١٦٠٠ صفحة منها:
(٥) ،
أي
:
دنى
__________________ (١) سقط في ب. (٢) ينظر : تفسير القرطبي ٢ / ٢٧٦. (٣) المزدلفة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٤١٩ صفحة منها:
:
الدنية
(٧) في قولك : هؤلاء موالينا عُصْرَة ،
أي
:
دنية
، دون من سواهم. والمَعْصِرَة : موضع يُعْصَر فيه
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
قوله : (حصر)
أي
حصرها هذا اللفظ من هذه الكمات ؛ ومعناها أقم في القيظ في خص ضغط :
أي
دنى
ضغط :
أي
ضيق
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
ألقى عليك ظلّة ، ثمّ قيل : أظلّك أمر كذا وأظلّك شهر كذا ،
أي
:
دني
منك ، وأظلّه وقرب منه وأجمّ وأحمّ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٥٨٣٩ صفحة منها:
عطشان. ويقال : العُصْرة :
الدِّنْيَةُ
، يقال : هم مَوالينا عُصْرَةً
أي
دِنْيَةً
. م [ العُصْمة
1
2
3