نتائج البحث : العلم الحضوري

عدد النتائج : ١٦٩٧

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٢٧٢٢ صفحة منها:

نفسه. فالدليل على صحتها. وجهان : الوجه الأول : إنه قد ثبت أنه لا معنى للعلم إلا حضور (١) ماهية

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

لأجل أنّ المرتبط المتعلّق بها إنّما هو البدن المطلق والعلم الحضوري بعوارضه يتوقّف على توسّط القوى

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:

العلم حصوليا كان أو حضوريا. فانّ من علم بدنه بالعلم الحضوري من دون أن يراه بالباصرة ـ كمن يولد أعمى

محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات

نظريّة المعرفة

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

وأمّا العلم الحضوري فهو عبارة عن كون المعلوم حاضراً لدى النفس من دون توسّط شيء. وهو على هذا

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:

(مفتاح الباب / ١١٠) إنّ علم الشّيء بنفسه حضوريّ ، فلا يستدعي صورة. والمستدعي لها (أي

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

البراهين القاطعة

محمّد جعفر الأسترآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:

اليقين. الثاني : العلم الحضوريّ بمعنى ظهور المعلوم للعالم بحضور ذلك المعلوم عند ذلك العالم مع المغايرة

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ٦٦٦ صفحة منها:

ـ .... ) الفرق بين العلم الحصولي والحضوري : س : هناك من يقول أنّ العلم الحصولي لا ينفكّ عن العلم الحضوري ، بل

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:

الفصل الحادي عشر في العلم الحضوريّ وأنّه لا يختصّ بعلم الشيء بنفسه قد تقدّم (١) أنّ كلَّ جوهر

نافذة على الفلسفة

صادق الساعديفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

العلم الحضوري والحصولي قد يعلم الإنسان بشيء علماً مباشراً من دون توسط شيء بينه وبين المعلوم

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:

إذا وقفت على هذا عرفت بأنّ علم الإنسان بذاته علم حضوري ، إذ لا تغيب ذات الإنسان ونفسه عن نفسه

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٥٩٥ صفحة منها:

العلم ؛ لأنّ العلم لا يعلم بعلم زائد ، بل هو معلوم بالعلم الحضوري لحضوره لدى النفس مباشرة ، وهذا

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:

) قل الله وأفضل علم لا يعتريه الغفلة وهو العلم الحضوري فان العلم الحصولى لا ينفك عن غفلة وايضا لا يمكن

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

المعبر عنه في لسان الفلاسفة ب‍ «العلم الحصولي». أما «العلم الحضوري» ـ كعلم النفس بذاتها وبصفاتها القائمة

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

قسم آخر من العلم ، ويسمى العلم الحضوري. وهذان قسمان ينقسم إليهما العلم قسمة حاصرة ، فإن حصول المعلوم

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:

العلم الحضورىّ فليس هناك ما به الظّهور وغير الظّاهر ، بل المعلوم بذاته حاضر عند العالم لا بصورة ينتزع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلم الحضوري

المطالب العالية من العلم الإلهي

اللّمعات العرشيّة

جامع الافكار وناقد الانظار

نظريّة المعرفة

شرح المصطلحات الكلاميّة

البراهين القاطعة

موسوعة الأسئلة العقائديّة

نهاية الحكمة

نافذة على الفلسفة

مفاهيم القرآن

شرح الحلقة الثّالثة

التفسير المظهري

المنطق

بداية الحكمة

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلم الحضوري