Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الط\\
نتائج البحث : الط\\
عدد النتائج : ٣٨
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أَصْحابُه خُبَثاءُ.
والأَلَطُّ
: مَنْ سَقَطَتْ أَسْنَانُه وتَأَكَّلَتْ ، وفي الصّحاحِ : أَو تَأَكَّلَتْ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأَلَطَّ
: دافَعَ وَمَنَعَ الحقّ. وَلَطَّ حقَّه ولطّ عليه : جَحَده.
وأَلَطَّ
الرجلُ : أَي اشتَدَّ في الأَمر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واللَّطُّ : العِقْدُ الحَسَنُ تَلْبَسُه النِّسَاءُ.
وأَلَطَّ
قَبْرَه : ألْصَقَه بالأرْضِ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حَسَناً ، وكَرْماً حَسَناً ، وعِقْداً حَسَناً ، كلُّه بمعنًى ، عن يعقوب. والجمع لِطَاطٌ.
وأَلَطَّ
، أى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: لَطّ فلانٌ دون الحقّ بالباطل
وألَطَّ
؛ قال الربيع بن الحُقَيق : لا تجعَلِ الباطلَ حَقّاً وَلا
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: خذ لي ، وخذ مني يا سعد ،
وألطّ
القوم (٥) عند ذلك في الدار ، واشتدّ حردهم (٦) ، فخرج سعد في وجوههم
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشيء
وألطّ
: ستر. قال الليث : «لط فلان الحق بالباطل» : أي ستره. وفي الحديث : «لا تلطط في الزكاة
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فى الجناس سواء من حيث القرب والبعد ، أما فى التورية فأحد المعنين قريب متبادر
إلط
الذهن وثانيهما بعيد
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صوب نجم أولاح برق يمان فوحق الأنعام والكهف
والط
ور وطه وسورة الرحمن
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رقبة بن مصقلة فانّه ابتاع سبي بنى ناجية وأعتقهم
والط
بالمال وهرب إلى معاوية فقال عليهالسلام : فعل فعل
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
?اؤُهُمُ
اَلطّ
?اغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ اَلنُّورِ إِلَى اَلظُّلُم?اتِ أُول?ئِكَ أَصْح?ابُ اَلنّ?ارِ هُمْ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الفَصِيل* أبو عبيد* لَطَطْتُ بالأمر
أَلِطُّ
لَطًّا ـ لَزِمْتُه* على* أَرَى اللَّطَّ الذى هو العِقْد سُمِّى
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الغريم
وأَلَطَّ
، إذا منع الحقّ. ولَطَّ الحقّ بالباطل ، إذا ستره. قال أبو موسى : هكذا رواه القتيبى. على
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأبو الـ سبطين أكرم به من والد وأب بعل المطهرة الزّهراء والحسب
الطـ
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الإذن طول عمرك في
الطّ
عن على نكتة عليها اعتمادي وأرى ذاك كله فضل ربي
1
2
3