Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشاة+ضأن+معز
نتائج البحث : الشاة+ضأن+معز
عدد النتائج : ١٦٦٣
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
. تذنيب: قد بيّنّا أنّه يدخل في اسم
الشاة
الضأن
و
المعز
، و كذا يدخل
المعز
في اسم الغنم، و لا يدخل
الضأن
في
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
للذكر والأنثى. أو تكون
الشاة
من
الضأن
والمَعَز
والظباء والبقر والنعام وحُمُر الوحش وجمع
الشاة
:
شا
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
ثلاثة : [ القسم ] الأوّل : المعلوم ويرجع فيه إلى دلالة اللفظ لغة أو عرفا ،
فالشاة
اسم
للضأن
،
والمعز
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
على الجند والأمراء والفقراء في عيد سنة أربع وتسعين ثلاثة وسبعين ألف
شاة
من
ضأن
ومعز
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٠٩٦ صفحة منها:
أو النعجة الأنثى من
الضأن
والشاة
أعم من
الضأن
والمعز
تطلق على الذكر والأنثى كما ذكره الفيروزآبادي وفي
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
». قال في اللسان (٤ / ٢٣٦٦) : «
الشاة
الواحدة من الغنم ، وقيل :
الشاة
تكون من
الضأن
والمعز
والظباء والبقر
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٥
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
:
الشاةُ
تكون من
الضأْن
والمَعز
والظِّباءِ والبَقَر والنعامِ وحُمُرِ الوحش.
والشاةُ
الثَّوْرُ الوَحْشِي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
الضَّأنِ
والمَعْزِ
__________________ (١) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ٢٥٧ ؛ ولسان العرب (قبح) ، (شوه
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
الزكاة. ومن كان عنده من جنس واحد نصاب ، وهو من أنواع مختلفة مثل ان يكون عنده أربعون
شاة
، بعضها
ضأن
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
أي جنس
شا
ء. وأما أمثال الدية ففي
الشا
ء جذعة
الضأن
، وثنية
المعز
، وابنة المخاض فما فوقها إلى الجذعة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
من
المعز
والضأن
، وَعظُم ضرعُها. قيل : رَمَّدتْ تَرْمِيدا وأضرعتْ. وقال ابن الأعرابيّ : العرب
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
العراب والبخاتي وفي الغنم بين
المعز
والشاة
والضأن
، ولا بين الذكر والأنثى في الكل. ٨٨
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
عالِقٌ ومُعْلِق* أبو عبيد* اذا استبان حَمْلُ
الشاة
من
المعز
والضأن
وعَظُم ضَرْعُها قيل
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
جنح البعير : انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل. والسخال : جمع سخلة ، وهي ولد
الشاة
من
المعز
والضأن
ذكرا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
مِنَ الْهَدْيِ.) أي فما تيسر من الهدي. والهدي. جمع هدية. وهدية البيت ، بعير ، أو بقرة ، أو
شاة
من
المعز
1
2
3