Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدن
نتائج البحث : الدن
عدد النتائج : ٧٦٢
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
وقالَ الكِسائيُّ : هو (١) عمه دُنْيَا ، مَقْصورٌ ،
ودِنْيَةً
ودِنْياً ، منوَّنٌ وغَيْرُ مُنوَّنٍ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
يَدْنُؤ دنَاءَة. قال : ويقال للخسيس : إنه لَدَنِيُ من قوم أدِنياء بغير همز ، وما كان دِنيّا ولقد
دَنِيَ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ودُنْيَوِيٌ. وهو ابْنُ عَمِّهِ دِنْياً ودُنْياً (٢٠)
ودِنْيَةً
: أي لَحّاً ، ودُنْيَا ـ غَيْرُ مُنَوَّنٍ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يثلثهما فى الثلاثى
دنى
الدال والنون والحرف المعتل أصلٌ واحد يُقاس بعضُه على بعض ، وهو المقارَبَة. ومن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
والدِّنَّمَةُ : القصير مثل الدِّنَّابَة والدِّنَّبة. دنن :
الدَّنّ
: ما عَظُم من الرَّواقِيد ، وهو كهيئة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يَعُلُّ ويُسْرِع تَكْرارَها * صاحب العين*
الدَّنُّ
ـ ما عَظُم من الرَّوَاقِيد وجمعه
دِنَانٌ
* ابن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الأناعِيمُ (١) وقولُه : *ما لِي أَراهُ دالِفًا قَدْ
دُنْيَ
لَهْ* (٢) إِنما أرادَ : قَدْ
دُنِيَ
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(
الدنّان
) موضع ، كأنه تثنية
دن
: جبلان. (دنباوند) جبل بنواحى الرىّ ذكر فى دباوند ، وهو أيضا جبل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
و [
الدَّنِيُ
] : من دنا يدنو. همزة [
الدَّنِي
ء ] : من الرجل : الدُّون ، مهموز. و [ فَعيلة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أراه والفا قد
دني
له (١) وأصله :
دني
له فأسكن النون ، واعتبر كسرتها الزائل فأبقى اليا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
أيها الناس إن المنية قبل
الدنية
والتجلد قبل التبلد والحساب قبل العقاب والقبر خير من الفقر وغض
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
:
الدَنِى
ء. و ـ الذى يُدنِىّ فى الكِسبة. الحِشوَة : يقال : هو من حِشوة بنى فلان : أى رُذَالهم. ولعل أحشا
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ومن تكبر حقر ، ومن لايحسن لايحمد (١). أيها الناس (٢) ، إن المنية (٣) قبل
الدنية
(٤) ، والتجلد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وقولهم : لَقِيتُهُ أَدْنَى
دَنِىٍ
، أى أوّلَ شىء. وأما
الدَنِىُ
بمعنى الدُونِ فهو مهموز. ويقال
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ بل ، هو باق (٥) فى الوهم ،
كالدّن
(٦) الّذي يفرغ من الشراب ، فارتفع (٧) الشّراب عن الوهم ولم
1
2
3