Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجعل+المؤلف
نتائج البحث : الجعل+المؤلف
عدد النتائج : ١٦٩٢
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
ذهبوا إلى الأول فقالوا الفاعل يجعل نفس الماهية. والمشّائيون إلى الثاني أي
الجعل
المؤلّف
، وقالوا الفاعل
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
تعلّقه بعينه بالذّاتي ومتقدّم بحسب تلك المرتبة بعينها على متعلّق
الجعل
المؤلّف
للوجود ، أى : إنّ الماهيّة
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، وقد
جعل
المؤلّف
كتابه على ثلاثة أبواب ، بعد تمهيد قصير : الباب الأوّل : الخطابة
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
البسيط والماهية غير مجعولة اصلا لا
بالجعل
البسيط ولا
المؤلف
واما بناء على اصالة الماهية فالمجعول اولا
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
، بل
جعل
المؤلّفات
بإزاء معانيها ، ولو قيل بالملازمة بين التأليف
والجعل
، على معنى كون
المؤلّف
هو
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
التنفيل بعد الاحراز بلا شرط سبق والصرف الخمس الى صنف واحد
وجعل
المؤلفة
صنفا من الفقراء والله اعلم ولما كان
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
في باب الأول من الكتاب فلاحظ - والمعجزات ، وهو الاسم الذي
جعله
المؤلف
له ، لكن اشتهر أيضاً بهذا
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
، وترجم له أبو نعيم في ١ / ٦٢ من «أخبار أصبهان». قد
جعل
المؤلف
بديل بن ورقاء ممن اشترك في فتح أصبهان
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، وإنّما ذكر بابا في ترقيق وتفخيم اللام عند لفظ الجلالة خاصّة. ٩ ـ
جعل
المؤلف
سورة فاتحة الكتاب ضمن بحثه
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
المخلّ ،
جعله
المؤلّف
تذكرة لنفسه ولمن أراد أن يذّكّر من أتقياء الأصحاب. رتّبه
المؤلّف
على مقدّمة وفنون
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
إلا أن جميع المثقفين قد اهتموا بمطالعتها ، مما
جعل
مؤلفيها
يولون اهتماما كبيرا للأسلوب الأدبى. وهى
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
) علي الأسود عند ذكر الحسين ابن أحمد وقد
جعله
المؤلف
هناك ابنا للحسين
وجعل
القاسم أخاه وهو الذى تساعد
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
المؤلّفة
في علوم القرآن الكريم والتفسير ، وقد
جعله
المؤلف
بمثابة المفتاح لمن أراد أن يدخل إلى القصر العظيم
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
. ٣ ـ إيضاح المشكلات ، وبيان المجملات. ٤ ـ تحقيق أقوال المفسّرين ، وتمييز الراجح من المرجوح» (١).
وجعل
تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط
إسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب».
وجعل
المؤلف
كتابه قسمين كبيرين : يشمل الأول رحلة
المؤلف
، ووصف
1
2
3