Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التفصيل+في+إعراب+آيات+التنزيل
نتائج البحث : التفصيل+في+إعراب+آيات+التنزيل
عدد النتائج : ١٧٠٢
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٦٧٥١ صفحة منها:
بتنزيل أو بفعله المضمر على الوجه الثاني
في
إعرابه
أي
نزل
تنزيل
العزيز الرحيم لتنذر به أو بما يدل عليه
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
و (الَّذِينَ)
في
موضع نصبٍ ٣. وكما عمد الشيخ الطوسي إلى الاختصار
في
اعراب
بعض
الآيات
نراه يعمد إلى الاسهاب
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
، وقد ذكرت
في
غير موضع. ٣٥ ـ (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ) :
في
إعراب
هذه
الآية
أوجه : أحدها
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
» و «هم» ضمير متّصل مبنيّ على السكون
في
محلّ جرّ بالإضافة. قالوا : سبق
إعرابها
في
هذه
الآية
. وجملة «قالوا
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
بهذا الجواب
التفصيلي
. فصل
في
إعراب
الآية
قوله : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ) هذه الجملة يجوز ألّا
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٦٤٨٧ صفحة منها:
يفطر ويفطر حتى نقول : ما يريد أن يصوم وكان يقرأ
في
كل ليلة بني إسرائيل «
أي
الإسراء» والزمر.
إعراب
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٤١١ صفحة منها:
) انظر
في
تفصيل
إعراب
هذه
الآية
الآيات
السابقة. (لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ) لستم فعل ماض ناقص والتاء اسمها
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
ولم ينفعه الندم
أي
عقيب ندمه وإذا قلته بلما كان على معنى أن لم ينفعه إلى وقته ويسكت عليها دون أختها
في
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
إعراب
كثير من كلمات
الآيات
، ولكنه لا يخلط شرحه النحوى بأى شرح معنوى أو بلاغى إلا
فى
النادر ، ثم هو
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
ثلاثة أقسام : ١ ـ لفظي :
الإعراب
فيه
يتعلق بآخر الكلمة ، ويكون الشكل
فيه
واضحا ، مثل : يكتب التلميذ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٦٠٦ صفحة منها:
__________________ (١) سبق
فى
آخر باب الموصول (ص ٣٦٣) ،
التفصيل
فى
إعراب
: «لا سيما ـ وأخواتها ـ
وإعراب
الاسم الذى بعدها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٦٦٨ صفحة منها:
__________________ (١)
فى
الأصل : «مدت عليك» ، صوابه من اللسان (طمر ، رنا). وفى اللسان
تفصيل
فى
إعرابه
. ومن الأبيات التى
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
فأعلّوا العين وصحّحوا اللام وكذلك ثاية وراية وكأنّهم راعوا الطّرف من أجل
الإعراب
. مسألة :
في
أصل
آية
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
ء فلا محل لها من
الاعراب
.
ايها
ـ ايتها اسم يتوصل به الى نداء ما
فيه
(ال). انظر الوجه الخامس من (
أيّ
).
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤٤١٧ صفحة منها:
المعارض. وقد يقال : إنّه قدسسره استحسن
في
المدارك
تفصيل
المحقق
في
الأعرابي
(١). وخبر زرارة متضمن النهي
في
1
2
3