Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغريب+سنة
نتائج البحث : التغريب+سنة
عدد النتائج : ١٧٠٠
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
الشافعي في
التغريب
سنة
أو نصفها ، قولان له عملا بعموم النص من
التغريب
على الزاني غايته نصف الحد المقرّر
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
وقد ثبت
بالسنة
أيضا
تغريب
الزاني بعد جلده
تغريب
سنة
كاملة ، ولا
تغريب
على المرأة. وليس
التغريب
عند
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٨٩٣٢ صفحة منها:
. وعليها الجلد
وتغريب
سنة
. وحد
التغريب
خمسون فرسخا وحد الرجم أن يحفر بئرا بقامة الرجل إلى صدره والمر
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
التغريب
سنة
لقوله عليهالسلام « البكر بالبكر جلد مائة
وتغريب
عام (١) » ومنعه أبو حنيفة والخبر يبطل قوله
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الحكم مخصّص
بالسنّة
والكتاب. أمّا
السنّة
فبالزيادة تارة ، كما في حقّ البكر الذكر ، فإنّه يزاد
التغريب
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
، وظاهر الآية الجلد دون
تغريب
، وبذلك قال أبو حنيفة ، وقال مالك : الجلد
والتغريب
سنة
للحديث ، وهو قوله
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٣٦٧ صفحة منها:
ورد بعضهم بالآية على القائلين : إن حد زنا البكر بالبكر جلد مائة
وتغريب
سنة
وهم الإمام الشافعي
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٢٥٠ صفحة منها:
بمحصنة وهو غير محصن ، فعليها الرجم وعليه الجلد ،
وتغريب
سنة
، وحد
التغريب
خمسون فرسخا ». [ ٢٢٠٤٨
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
العلم فأخبروني أن ما على ابني جلد مئة
وتغريب
سنة
وإنما الرجم على امرأته ، فقال رسول الله
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٩٠٣ صفحة منها:
بالسنة
مع الجلد في غير المحصن
التغريب
سنة
وفي المحصن الرجم وكما لا يزاحم الاية حديث
التغريب
كذلك لا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
غير المتزوجين مائة جلدة
وتغريب
سنة
وعلى المتزوجين مائة جلدة ورجم بالحجارة حتى الموت (١) فقد قال
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
المرأة من غير دخول وغيره من ليس بمملك وأوجب على البكر جلد مائة
والتغريب
سنة
وجزّ الشعر إن كان رجلا ولا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:
) انّ مدّة
التغريب
سنة
لا أزيد. ثم أعلم أنّه على تقدير اشتراط الاملاك في البكر ، القسمة ثلاثيّة
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
سنة
» أنّ مجموع الجلد
والتغريب
حد الزاني البكر. وقال مالك والشافعي : الحد هو جلد ثمانين فقط ، وأما رد
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٥٩٧ صفحة منها:
جز على أحدهما ولا
تغريب
) وإن أملك ، نعم عن الشافعي في أحد قوليه
التغريب
سنة
أو نصفها قولان له أيضا
1
2
3